说书人杜爷

杜少新到了桃红，在娄太爷酒前大哭了几次，拿银子做了几天佛事超度，娄太爷升天，楼家把许多亲戚请来陪杜少卿一连住了四五日，哭了又哭。桃红一阵上的人叹息说天长杜甫厚道

话说杜慎清同纪委萧相交起来极其投合，但晚纪委萧音在城里承恩寺作语，看天黑赶进城去抱挺起，跟着杜慎清回遇杜慎清买酒与他吃，就问他这既委胸为人，何如抱挺起兮，把她小时再向太爷手里烤按手

一路讲诗人讲下来，那么到现在今天开启一个新的篇章，开始讲杜甫，杜老爷子，杜达，诗人杜甫应该说是唐朝这些诗人当中比较复杂的一个人比较复杂，可能也跟我们后世对他的一个认知有关系

文学偶像则由爷爷杜沈岩坐镇，说起杜大叔的爷爷，那也是个从头到脚都是戏的奇葩人物，适才嗷呜的令人发指狂妄雨露如下我的文章宇宙第一，屈原宋玉只配做我的跟班，我的书法天下无敌

这种不安是原本精明的，他失去了分寸，迫不期待不合时宜地对杜老财主说杜老爷。今天我跟异地登临宝地，有一事相求，闻听府上您孙女儿未定终身，我特地为我异地来求亲的你。异地。杜老财主密封着昏花的老眼说

只只会自欠和君子并慎，其杜爷诚意知识顺度，功夫，在可恶上，用由中庸之借巨爷君之小人，止肺小人之分，只是能诚意与不能诚意，则谓诚与忠行，与外或君则对肾气露液，则有中庸之莫见莫闲

我连着嘴笑，可是信翻过来，可是火柴烧尽了灭了王二哥划着第二根火柴动员乔治信教导杜少英的我儿哥，我把胡春美告诉余来，快点杜队长送去就得西街从老爷庙往东属第二个牌子门门口有棵桂树，葵树

诗国的爷们和你侃侃李白与杜甫朋友们打开的这本小书是我几年前讲课的录音稿，课程名称叫走进大诗人。这里先出版走进李白，走进杜甫走进大诗人，原来是我给本科生开的选修课

夏后是相的儿子，因杜康善酿酒后，是将杜康尊为酒神治酒业，则奉杜康为祖师爷孔影达叔，野汉英少事本杜康造酒后世。因以杜康戒之酒皇帝大臣传说在皇帝的时候有一个叫杜康的人

杜老爷讲故事，里面的杜老师接着要我继续给大家朗读，由内蒙轩主编的马克思靠谱，我们继续给大家这个朗读第三部分回归劳动价值，论说劳动者劳动的重要性，尤其是生产劳动在理论上的重要性与当代事件中的偏差

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

兵车行杜甫车林林马，萧萧行人弓箭各在妖爷娘妻子走相送尘埃不见咸阳桥千衣顿足兰道哭哭声直上甘云霄道旁过者问行人淡云典型频或从十五北防河便至四时西营田去时，李政与果头归来头白

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味