郭德纲相声天王庙烧香

真正会做人的人一定会注意多去冷庙烧香的平使，多烧香，用食才灵光，但不是所有的冷庙都要去烧香都可去烧香，要挑发展潜力的冷庙去烧香，这样才能为自己日后的腾飞打好基础

老爷庙和娘娘庙离不了好远，那些烧香的人虽然说是求子求孙，是先该向娘娘来烧香的，但是人们都以为阴间也是一样的重男亲女，不敢反倒，天干都是先到老爷庙去打过钟，磕过头，好像跪到那里报个道似的

如果你要烧香，就找些平常没人去的冷庙，不要只挑香火繁盛的热庙，因为烧香人太多，神仙的注意力分散，你去烧香也不过是重香客之一显不出你的诚意神对，你也不会有特别的好感

于是就连大带小的一起站在庙门口儿，他们哭得哭，叫得叫好像小瘦似的警察在看守着他们，娘娘庙是在北大街上，老爷庙和娘娘庙离不了好远，那些烧香的人虽然说是求子求孙，是先该向娘娘来烧香的

于是就都连大带小的一起站在庙门口，他们哭得哭叫的叫好像小兽似的警察在看守着他们，娘娘庙是在北大街上，老爷庙和娘娘庙离不了好远。那些烧香的人虽然说是求子求孙是先该向娘娘来烧香的，但是人们都以为阴间也是一样的重男轻女

老爷庙和娘娘庙离不了好远，那些烧香的人虽然说是来求子，求孙是先该向娘娘来烧香的，但是人们都以为迎接也是一样的重男情女，不敢倒反偏干都是写到老燕庙去打过钟，磕过头，好像归到哪里报个道寺的

于是却连大带小的一齐站在庙门口，他们哭得哭降降，好像小瘦似的警察在看守他们。杨妙是在北大街上，老姨庙和娘娘庙离不了好远，那些烧香的人虽然说是乔子，乔森是该是先该献你娘娘来烧香的，但是人们都已经也睡一样的重男轻女

后来，小梅带丁凤凰去观音庙烧香，观音庙向来很热闹，小梅要去礼佛，又怕丁凤凰走失，雇用个黑炭在于钱树下画了个圆圈，让他站等小梅钻出烧香的人群，发现丁凤凰旁边站着一对夫妇，正用手捏着凤凰，脖子上挂着的双心玉坠似在询问玉坠是哪儿来的

非常漂亮的一对木塔，实际上，雍和门就相当于汉传寺庙的天王殿，弥勒佛两侧站着四大天王，这四大天王表面上的像某个特征跟汉传寺庙里边儿四大天王是基本上一致，没有什么大的变化

第五章放开眼界，看得更远。发现身边的智者有这样一个比喻烧香最好是早些平常没多少人去的冷庙，不要只挑香火繁盛的热妙，因为烧香人太多，神仙的注意力分散，你去烧香也不过是纵相克之，一显不出你的诚意神对你也不会有特别的好感

山东奇喝这边儿不遇的妇女，在农历三月三要去娘娘庙烧香叩拜，主持就赐给一根儿红线儿。求育者用红线儿拴个泥娃娃，象征娘娘神赐子生死之后就把泥娃娃放在墙洞里边儿，每年农历三月三大都要给娘娘神烧香上供

去东岳庙的那条路上，只见烧香的人往来不绝，三经前后听得一派古乐声，乃庙上众乡客于圣地上授烧香的人，真乃亚间谍背若大，一个东岳庙义勇便满了屋，脊梁上都是看的人，朝着嘉宁殿扎附起山棚棚上都是金银器皿锦绣断匹

说那日烧香的人，这乃压箭跌背诺大，一个东岳庙一涌，变满了无几梁上都是看的人。朝着嘉宁殿扎附起山棚，棚上都是金银器。闵锦绣断匹门外涮着五头骏马，全副安配居州进驻烧香的人看着当年相扑献圣一个年老的部署

在老百姓心目中，只要进庙的就是神仙。而李靖跟护军神毗沙门，天王职责，类似慢慢的托塔天王从此跟李靖画了等号。以后的文学作品里，只要涉及到托塔天王的，就直接用李靖来代替了

门内有一个广阔的可以停车马的前院，这种前院在一个封建帝国的首都是贵族和高级官员，富有的商人等等，特别是他们的眷属。道寺里烧香礼佛所必须的面临前院和山门相对的是一座天王殿，殿内有四尊天王相，他们不仅是东西南北四面天的宝贝者