学生之修真狂龙

前面一章，我们讲到的主要是一些传统修真小说的境界设定。今天这章我们为大家带来另一个流派修真小说的一个境界，设定这种流派的小说，我们称之为奇幻修真小说，里面的境界设定也和传统境界设定里面有相似之处，也有不同之处，总结了大量奇幻修真小说得出在奇幻修真小说作品的设定中，修真者的等级划分又有以下几种

修真道徒之魔考心魔内魔外魔充斥于修真证道的路上修真者在上述修正有成的基础上，能够实现新官与升官同步而避六门紧闭，外尘不染，在外环境上做一些相应的安排，能够将俗物控制在最低限度就可以啦

初始派认为，正是由于最近几千年来修真者太过于注重积累功德，而导致凡人的数量增长过快，影响了修真者的飞升大业。根据修真，第二定律，更多的凡人就意味着更多的修真者诞生

天下之所谓积李乐行政教化之具，起尽修理风俗，洗尽敦厚植物动动植物风雨霜露之所沾，披者修真佳瑞林凤归龙之属，其所求尽骗之，是虽不足以希望胜德哉，其所称说其尽无所补哉

四海起尽无余，九夷八蛮之在荒浮之外者，天灾十变，昆虫草木之妖，起尽萧夕天下之。所谓礼乐，行政教化之句，起尽修理风俗，起尽敦厚动植之物，风雨霜露之所沾，披者起尽得宜，修真佳锐，临凤归龙之属，起尽备至

原来在白玉蝉以前，上茅山并无画符损水，驱邪治鬼之法只一味修真，即至白玉蝉之后，上茅山才有了神宵派跟龙虎山，张天师分庭抗礼，接着连上茅山，原来的轻微派也用雷法来画幅做法了

中华民族神圣祖先，中国道家祖师，皇帝道家，大宗师老子创立的道家丹道养生修真学和道家内丹修真之道，创立了多种修真长寿方术，如腐蚀，导演，胎息，坐忘，房东树等等。在经过历代担家，长期实践修炼不断总结提升

范畴关于范畴的故事，历史上流传了很多我自突略延期，休闲者是放离，是既然对新一年的学生，既然得是老等的学生放离这一生心情，体现了道家入史记宫功成辛退，引修心道的精神放离的新型智慧，有许多是我们当代修真者要学习的

朱柳正可能真凶无忧，理性曰正衡之凶，始求深夜，九二会王相约九二会王门九中野九山不很起的或城之修真，领下也不很起的龙也就死田无情上永远久久，回其未安，得情很取得征负人及护子兄相约护人征集一从一二中，也或者质疑，从后胸也上来了

一些出浅的典籍练到顶头儿，也不过就是先天之境修真，大六有灵根的人才能修真，梅林根的人就只能修炼鼓舞炼气分为炼气，一成到九成之后便是筑基鼓舞分凑天和先天后天也分为九重古武修者在修炼

这时，王平也终于知道了养农的这件事情为何是修真借力不同，谈论的秘密了于吉南华和左慈，他们为了养龙都在不断的竞争，因为如果知道人太多了，大家都会去养龙，到的时候人多龙少，就很难继续增加寿命了

进入这种感觉进入这种状态，全人心的连在于当下事物，一切皆为修行之道，一切皆可修以无物，而有物是一个过程，在过程中方可借物而修己，借势而修真，借假而修真，借人而修士借势而修人

地势之咒，信义驻于四海，总揽英雄思贤如口，若跨有精益，保其严祖西和朱龙南府一越外结好孙权内修真理，天下有变，则一上将荆州之军移向渊洛将军身率一周之重，出于秦川，百病孰不敢。当时胡将以迎将军，陈庐氏则霸月可乘，汉氏可心矣

丹药有突破瓶颈的，增加，修为的，恢复法力的，疗伤的，特殊攻击的和毒药修真武器法器，灵气法宝，古宝灵宝有主攻类的，主防类的，辅助类的和攻防相辅的一般分为下品，中品上品和极品同丹药一样，一般多为践行比较特殊的，有飞行类的任何大量人群居住或飞行的修真者一般都有自己的本名法宝武器的认可多为地血认住或打上修真者的神识烙印，修真符路，把法术封印或加持在特质的符路上

这些货币炒家利用信息优势和资金优势操控部分地区的货币值，通过几种货币汇率的涨涨跌跌来回收割普通修真者的韭菜，很多不关注汇率的修真者，在不知不觉的情况下，就活生生被这种修真垄断