草木竹石皆可为剑说书

朱本是问人有虚拟方有良知，若草木把石之类，亦有人的两只，就是草木瓦石的两只若草木瓦石无人的良知，不可以为草木瓦茨，其为草木瓦石为台，天地无人的两只，亦不可为天地

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此事秦叔宝与尉迟恭三剑换两边之事失效三国时，刘先主与吴大帝事件砍石之法和后世作者遇害人，耳目严殊饱受，三边竟得换两件不易谬乎心，且不说书宝归债再说敬德回迎有几个小族高兴

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与人原指一体，其发窍之最清楚使人心一点灵明风雨露雷，日月，星辰，禽兽草木，山川土石与人原址一体，故五谷禽兽之类皆可以养人。药食之类节可以了解，只为同此遗弃，故能相通，而或以禽兽草木与人异类合意位置，同题则应之曰

当归生帝皇防风缠退，知母苦身胡麻人金界仓竹，牛棒子石膏各三克，甘草木通一点五克，本方计量为一次服用量，而非一日服用量结合原用法可知，详见用法讲解本方为临床所常用参考剂量如下当归，防风缠退，知母苦身，胡麻人精介仓竹，牛棒子各五到十克

仿风景与重阿临弟子之常州得天人之旧管成卵耸翠，上出重宵飞割刘丹夏林无地鹤厅浮竹穷岛屿之赢回披袖塔山源矿气营室穿则与其害主驴岩铺地终顶名石之家，隔剑迷津，青雀黄龙之竹

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与天地相应，乃天人合发，盗取阴阳之际，但除了这个郑子石，还有活子史及古人说的十二时钟，君有子和欲求大药为单本，须任身宗活子时，亦即入药经中所说，一日内十二时一所到皆可为

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如三河大地，草木石等性指佛性赞然畅言，无情实的存有物皆具佛性，也都有成佛的可能，暂然此说针对华言中的无情无信说以及无情时的存物，则无佛性的理论来予以修正的战人，吸取大成企业信论的

宝玉探讨你们哪里知道不当草木，但天下之物皆是有情有理的，也和人一样得了知己便极有灵验的这个地方。宝玉的院子里边有两棵树，依可是海棠依可是芭蕉，害他是红的芭蕉，石绿的新的

不能够长久服用去湿热的药物，比较常见的有火香车，前草，淡竹叶，滑石，西黄草，击鼓，草木，棉花等，这些药物基本上都是偏寒凉性的，千万不能久服中成药，主要有甘露消毒，丹均太口服灭