众生香火

肾寒，脾胃衰弱，二便不顾等病繁卓不及者，香火的本气少，也香火无繁卓太过之病，有香火不降之病，香火降于水中，有火则身元气，香火不降则繁卓于外而发烧热也外之烧热愈大

唯不曰胆木肝木指曰胆腑肝脏则不可指曰胆腑如何能使手心热，只约肝脏如何能使足心热，手心乃心包经血道，心包属香火，故胆经香火之气不降心包香火不降手心既能作热足心，乃肾经穴道

哪里曾经加入过一丝一毫的主意，就比如生儿子的事，积累了百事德行的人，便一定有百事的子孙来继承香火，积累了实事德行的人便一定有实施的子孙来继承香火，只积累了三世两世德行的人，也只有两世三世的子孙来继承香火

最后香火断绝，佛祖在查看香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关校营八方课，于是香火大旺而委托铁面无私，资助必较，则让他负责财务，严格把关

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西河柳西河柳就想在了河有河，它就有水就有湿，西河柳也能够除湿的除湿，治疗风湿地症。你像我们刚刚的苍耳十四可不可以去湿，可以的香火可不可以香火治疗的是上半身的风湿，闭痛搞本可不可以搞本也可以，因为搞本和谁一样和香火是一样的

不能享受后人的香火继位，真人机在的时候还能受到父亲的击败，一旦振人机百年之后，那就享受不到香火。古人很迷信着在福牛山，一直有人特地给杨素，杨玄感上香记，司徒商在那种情况之下，也不忘派人赶往杨氏祠堂，添些香火祭祀镇人机见

甘愿受发训教之后，暂理师将他们引到三堂，主爷审委前站立，把手上的香火由上手空子向后传到最后一个，他便将所有的香火全部插进香炉中，这也是有寓意的。要是青帮香火炎炎不绝，入邦弟子一次多过一次，这乡被称为传代乡

若不时众生万劫，蜜佛难逢，五经教辱，识自心众生见自心佛性，欲求见佛，淡石众生，只为众生迷佛，非是佛迷众生自信若物，众生是佛自信若迷佛是众生自信，平等众生是佛自信邪，险佛是众生，如等心若险屈，即佛在众生中一念平直，即是众生成佛

太尉庙的香火仍然溢如从前周宣灵王的灵验，能加害老和尚而不能报复女子的父亲，能托梦给辉郡的商人，而不能违抗郡守的封闭磁殿，能骤然抢夺一时的香火，却不能长久细逐人心

发热小儿手心热或头身热脉轻，按多重，按少重案比轻案无力，既是中气虚，香火不降，切记寒凉药发散消导药误用，继承大病，赡养中气，寄托卖清按少重按多重案无力，艺术中需手厥阴心，包经香火行手心

诸葛慈贤香火很旺，刘备庙前车往昔，明朝初年地势之骤，朱春来外心中很不是滋味，下令废武侯石实在刘备庙旁在附带，共诸葛亮不想事于愿，违百姓烦，把整座料称武侯祠，香火更甚

调育丈夫挣到了佛的果味了，一切众生不管是谁，只要挣到佛的骨，为了他就有智慧，有能力，有方法，有善巧方便之法，能够去条幅众生去调复众生的虚妄之心，帮助众生去断恶修身，引导众生去处理轮回