贾老三从说书人变成国军

红楼梦本集讲完了，我们先来说两个常识，一个是贾母说秦夫人的三从四德是什么三层，指的是女子未嫁时从父出嫁后丛夫死后从子而四德，指的是富德富严，富荣富功，也就是当女子的

传统礼教中，三从四德的观念本来是在表达一种基本的社会秩序，却被统治者强化为对女性的启示，从而变成规条，变成了女性，必须服从只能服从的若干教条，却没有对女性的作用和意义予以尊重和认可

胡适还主张新时代的男人要有三从四德，三从就是太太命令，要听从太太出门，要跟从太太说，错要盲从，四德就是太太花钱，要舍得太太花钱要等得太太生日，要记得太太打骂要忍得

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

我不知道，我只知道在我们自己身上，咱们既不是贾宝玉那样的，也不是贾琏那样的，很有可能。我们白天在办公室的时候跟贾宝玉一模一样，晚上被供应商请客去了歌厅就变成了十倍的贾琏

巴西人龙国府的家奴后来就变成了贾宝玉的所谓孟尝君，他的养活家宝玉刘姥姥过去应和贾府攀亲，最后变成龙国府。正知正宗的亲戚刘姥姥是贾府盛衰的引线，这是红血压的共识。提出希仁在小说布局当中有超出刘姥姥的特殊重要性

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

这家是林如海家，林如海是贾府的姻亲，因为林如海娶的是贾府的女儿，娶的是贾母的女儿。贾敏也是贾政的妹妹，所以林如海是贾府的女婿，他说有这么一层关系，你又是他女儿的老师

会发现贾政和贾宝玉的关系并非老子不待见儿子那么简单，而是父亲为家族责任而严格要求儿子自答贾珠去世，贾政便对贾宝玉给予厚望，要儿子将来撑起贾府这片天，更何况宝玉还有咸玉而生的传奇

清楚最利落的一个，可是他唯一的注定的悲剧是她是照意娘生的，跟贾环是清姐弟，所以探春最后跟贾环不同，因为贾环被他母亲影响，一直在那个像刘胚子那样的咒骂当中长大变成卑微

詹彪点着头说你们这个班是国军抗日游击班第九班聂排长，你就委屈一下。当班长刘力班长和贾林班长，你们俩也委屈一下，当副班长九个人都站起来了，要立正展标，赶紧着把大家摁下

乾隆皇帝奉着他太后，老佛爷来观赏，迎春花儿进了树林，放眼看去，只见三从迎春花儿舒展着庞松柔嫩的枝条儿，从三株老槐树的树沓上垂落下来，远远看去很像是三股黄色的瀑布喷涌而下

启发三从拥有资产到购买服务，当汽车已经变成了移动的电脑，将来智能车会更多通过服务物引力汽车公司做车险，技术壁垒低，但是牌照壁垒很高，车险之外的服务可能更有想象空间。将来的出行会从拥有资产变成购买服务。当人们都通过购买自动驾驶的服务来出行型，甚至可以不直接拥有一台车的时候，这才是车险业终极的挑战

我口投降的那年冬天，小镇茶馆儿来了个厉害的说书人，他说的不是罗通扫北，薛仁贵，争东等老段子，而是反映十万川军抗窝的新内容，如刘湘之死，王明章，血战腾现等等新颖的内容加上贴合老百姓先生的故事

原来以为这种段子只有说书人吃饱了撑的才会创造出来，没想到即使今日去活生生的在自己面前上演了，其实并不只王导一个人在赶路，他老婆也是一路紧赶慢赶呐，心里也是越来越生气