老北京听大鼓

北京话张嘴吞字儿，有些外地人说听不懂北京话，特别是老北京人说的话，我觉得不是听不懂，而是听不清。北京人说话的特点就是语速快，发音吐字儿的时候容易吞音，或者说是吃字儿

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

帅哥一边扯了一小片白菜，喂郭一边听郭德纲的相声，我们俩一起听的小半桌，我感觉自己真的是在北京，帅哥跟我说他没啥爱好，就喜欢听相声养点花鸟草虫还是一个吃货，老北京的吃食他都爱他，女朋友也是一个吃过

刚刚开个玩笑，接下来第三种食物二月二的食物就是驴打管驴打滚儿，就老北京的那种食物，正在听节目的，很多北京的朋友像头包，谢伊各位北京的朋友应该都知道我们就不是很知道

有好多朋友教完我以后说自己家的小朋友也爱听我的节目，虽然来说以后有一些节目上的我会标注小朋友，尽听小朋友就不能听了。叔叔争取多说一些，这些个有意你们的老北京的典故历史的故事还包括这些

我们讲到了昨天讲到了跟古琴相关的古琴的友情故事，讲到玉柏牙，钟子琪，我们听到了洛雨生的演唱经运大鼓讲到了古琴的亲情故事就是王羲之的两个儿子，一个是王辉之一，是王献之哥俩的

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

后来说到地铁一号线说，其实在这个地铁一号线的西边儿，还有两站是没有开启的，所有人都听了一笑而过，但是我就记一下，有两站修好了，但是从来没有开启过老北京人，你进去过

比如小城市，西北蒙地区的人，而小汤是北京人，一直连着在现空闲时前面谈的最高兴小车，看见小汤头发有点长了，就对小你头上走毛肠了，概念一点，没想到听小通听活着大鼓，你的摩托车藏着几个链子不花而上

如果您想了解梁思，成为保护老北京城的爱与恨，悲与怒，且听梁思成与失落的老北京城静雅思听身边的良师益友耳旁的智慧声音，一九五七年反忧运动正如火如荼，而雄伟壮丽的北京城墙也正在被热火朝天地拆除着

中国当代作家陈建功说，北京人爱找乐子，善找乐子，杨芝晾害官场了，是个乐子，放放风筝是个乐子，一碗酒架，一头蒜是个乐子。嗜好京剧的北京人唱着一嗓子，听着一嗓子也是一个乐子，喝酒饮，喝茶，饮酒，是老北京百姓休闲的主要方式

在小八道弯胡同听一场老北京的故事，这个味儿还是挺对的，但很神奇的一点就是小巴道弯儿胡同不仅能够呈现老北京的故事，呈现纯正的老北京味儿，同时也能够为法式的浪漫法式的小清新提供一个表现的空间

老北京古玩圈做血土的还真的就是玩食物都玩出来的，还没有哪个人说聊天能力摇出来。当然聊天他自己聊，肯定是没办法聊出来，但是学徒去听老师之间的针对一个具体的东西的一个看法的一个聊天