京东大鼓书地经

只有两三个场子唱竹板儿书能够久站在天桥儿唱竹板儿书的一人就是官顺贵官，顺鹏昆，重江湖人管，他们唱竹板儿书的调侃儿，叫十贬家伙的官昌，大鼓书的调侃儿，叫史长，家伙等，是指

飞京东京闽京观兵就在灭山大功垂肩之际，这文王不适应技师周五完计划自卫后之前复制在里上的福州沙终于完成了面上的大业，开穿了周在五百年的江山，在这十周历史发展，今年中，历史上更不可敏

我们上焦的热变成热，能沿着阴经往下走，心包经往下走，它走不仅以心包经像，肺经，还有心经，它都是都走主的过程中不断地散热，不断地向外走，不断地在散热，这股热能一直沿着这个走走到手

上不天就是指两鹅太阳脉的动脉，上部地是两侧狭步太营穴的动脉，上部人是耳前耳门穴的动脉中不天是两手太阴经气口经取学处的动脉，中部地是两手阳明经河谷穴处的动脉中古人即两手少阴经神门穴处动脉下部天是足厥阴经五里穴或太冲穴处动脉下部地是足少阴经，太溪血处动脉下部人士族太阴经奇门穴处动脉

中部天第一两属太阴气口经渠穴处动脉中部地第两手阴阳经合骨触动脉中部人第两属少阴，经谁脉处动脉下部天第一足厥阴经无理学或太冲洗储动脉，下部地抵足少阴，经太细血处动脉

上不天即两鹅太阳穴处动脉上部地及两夹大营穴处，动脉上部人及耳前耳门穴处动脉中布天及两手太阴气口经渠穴处动脉中部地即两手阳明经河谷处动脉中部人及两手少阴经神门学处动脉夏布天即足厥阴经无理穴处或太冲穴处动脉下部地即足少阴，经太溪穴处动脉

顺其自然，乐天之命，人法地，地法，天天法道，道法自然道德经人效法，地地，效法，天天效法大道而大道则效法自然，清净无为，让人以提升效仿大道，自然可以算得上是道德经最重要的思想之一

上部人即而前而门穴处动脉中不天即两手太阴气，口经遂穴处动脉中部地，即两手因明经河谷处动，脉中不严，即两手少阴经神门促动脉，夏不天即足厥阴经无理穴或太冲穴出动，脉下部地即足少阴，经太溪穴出动，脉下部人既足太阴

留置本穴后，由本穴的地部孔溪从地支表部注入心包经的体内经脉经包经体内经脉经水的气化之气无法从本穴的地部孔隙外出体表，如同被关卡阻挡一般，故而得名，定位振作或阳卧位

研究九种不同地形对军队产生的不同心理，影响和如何加强军队战斗力的问题，指出投之王帝存现之死地生的经典军事理论原文孙子曰用兵之法有散地，有轻地有征地，有交地，有渠地，有重地有痞地

他不断地将天往上推，将地往下沉，没有经过一万八千年天变得极高地变得极厚残毒，长得机长天不断地身高变宽，记忆不断地下沉加厚，直至天和地离开九万底时，到达了极限，就成为现在这个样子

故清阳在天，浊阴为地，即气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天，气不清，阳出上窍，浊阴出下翘清阳花少女浊阴走五脏，清阳池，四肢浊阴归流佛水为经口为阳阳为气，因为胃未归行，行归气气归经经规化，经实气行

地之湿气，敢则害皮肉经脉，天元既大乱曰神在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为师，在地为土，在天为灶，在地为君，在天为寒，在地为水，故在天为气，在地成形，行气相感

上部天及两个太阳脉处动脉上部地及两峡大营穴处动脉上部人及耳前耳门，血处动，脉中补天及两手太阴气口经取穴处，动脉中部地及两手阳明经合谷处动脉中部人脊梁手少阴经神门出动脉下部天

上部人及耳前耳门，血处动脉，中部天及两手太阴气，口精渠血处动脉中部地即两手阳明经河谷处动脉中部人及两手少阴经神门处动脉夏不天即足卷阴经五里穴或太冲穴处动脉下部地及足少阴经太溪血处动脉下部人及足态硬经几门血处动脉通过下部之天可以检查肝脏的病变