曹长平说书

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

曹庄兼平庄，均以自贤为粉祖。在家谱中自贤下标明曹庄兼平庄老坟始祖大惊的一股在操装不再尖瓶装在家谱中大惊下标明煎平装新粉组坟图中还标明大京后代作者母亲，爷爷的爷爷八世祖长顺也葬在曹庄

留学说书接演于少雷老师策划的系列节目史记之刺客列传前面史记回，我给各位讲了六个刺客，分别是曹沫除泥，专诸要离御让和聂政，其中曹沫咱说了是最不像刺客的刺客，他的行为最雷人，有碰瓷儿的嫌疑

黄忠左边杀来赵寅，右边杀来曹贞大溃而头，孔明莲夜追关曹长令悔难症将五路佛旗原来威严张飞得炎炎带手郎中坟边杀来，先得了男证曹心经望阳平观而受神德大兵追征南政阿米以壁贤德文

余下说书作者皇上关于陈端生二三世一绘声格序稿，关于再生源作者陈端生的生平，郭沫若同志写过好几篇长文加以考定，最后写定了陈端生年谱索。据资料，最可信据的是作者在再生缘美倔的开手和煞伟的自序

随曹操到长安之后，兼任中领军将军夏侯渊在阳平关阵亡，曹操很是担忧，任曹真为征属护军指挥徐晃等人在杨平关打败刘备的教领，高祥曹操亲到汉中带领全军撤退，又派曹真到武都去迎接曹洪等人回到陈仓

便云长交锋十一和被关羽开死在原边走的关平坎上一刀斩止，称是追杀曹兵打败死一湘江之中，曹仁退守藩昌，关于得到向阳杀。隋军司马王甫说将军一鼓而想象一下，曹兵虽然丧胆

选掉内阁大学士负责曹妮，赵玉充当顾问，但不得平章过评章国事从利亚选掉那个大学士，负责曹尼教育充当皇帝顾问，但不得平章果实括弧五三师冒号，各省设布政使，司长，行政按察，使司找司法监察

他那长相往还的朋友圈以少数寄兮同乡，例如汪梦，邹成养之石园高为主，其中关系最密切的是同在复旦任教的汪静之遵循五四习惯，让孩子们叫曹诚音教。曹伯伯已是男女平等汪静之的女儿。汪一红说，曹伯伯可以随便数落爸爸

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

曹玉茹之子是嘉庆年曹氏家谱的腾写人，我们在长浮海藏曹氏家谱中看到长招，看到常照属于居住在曹庄的长大轮一指，我们在曹安藏曹氏之谱中也找到了曹润章，常照所修尝试家谱，当时是在曹庄完成的

古书是十九世纪末夜放兴起的一种民间文艺形式，有短段儿即以唱为主，也有长篇的即以说为主。短段儿，我们称它古词，把它留在曲艺行列里，请曲艺演员表演长篇，我们称他古书把它留在说书行列里

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事