绮殇词之钗头凤

肃云岩是绮望斋的西门儿，而银徽城关是绮望斋的东门，六大城关当中的现在说的六大城关当中的文昌阁和紫气东来城关，当时都没有康熙的起望楼，是绮望斋四大城关，其实非常好找，有几个非常好找

从箱子底下取出了一只非常漂亮的钗头凤，用一个精致的匣子装好郑重的交给了母亲，就告诉陆游说这是给唐家的信张陆游带着这枚钗头凤去唐家提亲关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求

这在生性至孝的郑绮看来是一件不可容忍的事，他还是忍痛抛弃了结发之情，修了妻子丁氏，在丁氏哭着离去后，郑绮家里少了位持家的女主人，于是郑绮又娶阮氏为妻枕奈，这位妻子又没有逃脱被修的命运

然而，他没有想到会遇到阔别十年之久的前妻唐婉，她青梅竹马的表妹，她曾经的妻子，她一生中最爱的人提笔写下了那一首千古皆唱钗头凤。今天就让我们一起来了解一下这首词背后的故事

陆游和唐婉钗头凤唱和之词，经验了历史和岁月，这是他们血泪恋情谱写而成，开头凤唐婉的凄然绝唱，缠绵悱恻，以生命为代价的哀怨情仇，冷寂伤怀，是其与陆游的拆口缝称合之词，成为婉约派词曲中的经验之作

这段耳熟能详的词句出自六游的钗头凤六游和唐婉曾经喜结连理琴瑟和鸣，他能施会莫他实情善书，他挥毫立咎，他远比辞呈然不当母夫人意应出之，仅仅因为六母不喜欢唐婉一起私心将之修回

古代皇帝有天花儿免疫的问题，我觉得现在好多北京人开始有花粉免疫的问题了。今天这一集叫寻找绮望斋绮望斋在哪儿，你你去过颐和园，记得颐和园有个绮望斋，没有是怕，别遗憾，不是你不知道，绝大多数北京人都不知道掌柜是因为小时候

至南宋，仍不断有抒情佳作涌现。南宋词人六游的这首钗头凤描写了六游和唐婉的爱情悲剧，全词表达了两个人之间深深眷恋和相思，抒发了作者怨恨，愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面，催人泪下的作品

随王太王继上次宣公以天子之礼是礼业，答无所谓，道不及事，说人父与大夫子为事，家以大夫之，以之父为狮子为大夫，他也是之以大夫皆知山达吾大夫三年之殇，达吾天子，父母之上，我就一夜之夜

王默寿命周公成文武之德，追望大王继善事先公以天子之礼是礼也。答复诸侯大夫及世俗人复为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫及智商，达乎大夫三年之殇

上司先公以天子之礼，斯礼也达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫祭智商达乎大夫三年之殇，达乎天子父母之丧，无贵贱一也

白唠少年头空悲切靖康耻犹未雪臣子恨何时灭驾长居，踏破贺山蓝雀壮士机餐葫芦肉，笑谈可饮匈奴写待从头收拾旧山河，朝天雀钗头凤六游红酥手黄藤酒满城春色宫墙柳东风恶欢情薄

或曰性可以为善，可以为不善是故文。武熙则民好善优利，兴则民好报霍约有性善有性不善是故以尧为君而有相以古走为父而有顺，以昼为兄之子，且以为君而有微子。绮王子比甘精曰性善，然则比皆非与

叙述了他婚姻的不幸前两句然是就人情方面来行，后一句了，是就自然景物上来写，因为六游在他的钗头凤上片的第二层中间谈到婚姻不幸的时候，曾经写下过东风恶欢情薄，一怀愁绪，济年敌所唐婉的感受和六游

跟他可以说是过了一辈子，也为他生了五男二女，但是不见他曾经为这位王室写诗，但是钗头凤了是沈源六游和唐氏相会所作，这恐怕是假的一个。我们也是从常理推断六游，他当众题诗写下山盟，虽在锦书南托