相声传承在社会中的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

在现代社会中，工商业的出现和发展最终只有一个目的，以对人类文明的传承，运用与创新，提升人类生活的品质，为人类社会创造幸福，是大众成为人类不断进步的文明体系的受益者

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

在现代社会中，工商业的出现与发展，最终只有一个目的，你对人类文明的传承，运用与创新，提高人类生活的品质，为人类社会创造幸福，使大众成为人类不断进步的文明体系的受益者

在现代社会中，工商业的出现和发展最终只有一个目的，以对人类文明的传承，运用和创新，提升人类生活的品质，为人类社会创造幸福，使大众成为人类不断进步的文明体系的受益者

在现代社会中，工商业的出现和发展最终只有一个目的，以对人类文明的传承，运用和创新，提升人类生活的品质，为人类社会创造财富，使大众成为人类不断进步的文明体系的受益者

在现代社会中，工商业的出现与发展，最终只有一个目的，一对人类文明的传承，运用与创新，提升人类生活的品质，为人类社会创造幸福，使大众成为人类不断进步的文明体现受益者

伊拉斯维奥的三功能说，拉斯维尔在一九四八年发表的社会在传播在社会中的结构与功能一文中最早提出了传播的三种三项基本功能，环境监视功能，社会协调，社会联系与协调功能，社会遗产传承功能，这三项功能是一切社会传播活动的基本功能

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

来统计一下德江老师和我们的刘彤老师获得多少燃灯的获得了一百四十三盏灯，恭喜两位石先生。您看今天跟徒弟们聊了这么多从相声传承的角度，您作为侯大师的徒弟，是不是合格，作为您的徒弟又是不是合格，他们年轻