布袋相声

凡躬身之具，近处囊中，而我们每个人生活在世上，其实也都背负着自己的一只大布袋，而且我们布袋里头装的东西肯定比布袋和尚多得多了，因为他的布袋里头只要装上一些满足基本生存的东西就够了

这个地摊儿看看武功把式那个地摊儿瞧瞧拉阳篇，最让他眼睛一亮的是白沙子在地上洒字边说边唱的相声表演，只见艺人从小布袋里一把的掏出细细的白沙好像是很随意的。在一片空地儿上抛洒一笔一会儿的抛洒成方方正正的字形

他的毛病还是美好，还有用尸草给他沾了个卦，于是便叫人做了一个大布袋。等着女孩发病的时候，张开布袋罩在窗口，还有关上门运气，好像在驱赶什么似的一会儿，便看见布袋帐的大大的像吹了一样，因为布袋裂开了

框架用弹簧悬挂在出尘器顶板上，框架通过连杆和杠杆在除尘器外摇动是集集在布袋上中的粉尘受对弄而落下寒沉气流。进入带室除尘器的下室气流透过布袋微孔进入上市，通过出口进入风机，排入大气，粉尘被截留在布袋中，依靠镇窑装置，使积极在布袋中的粉尘落入鸡灰斗内。布袋的材料可以利用棉毛合成纤维或玻璃纤维等制品

说着这个镇，将把布袋儿和尚的布袋儿抢了过来，又强行夺过老太婆手里的鸡蛋篮子也不管科破不科破，打碎不打碎，把一篮子鸡蛋哭里哗啦的全都倒进那只布袋儿了，就听见乒乒乓乓一阵鸡蛋破碎的声响过后，镇将在布袋儿上猛然还踹上两脚，重重地扔到布袋儿和尚的面前

等一下，我到这里就跟你不一样了，我也会有带帆布袋进大包里面的情况，因为我到了当地要把帆布袋拿出来用这个我跟你是一样的，但是我会把重要物品放在帆布袋里，再放到大包里

铁末占布袋容量的三分之一，倒入一百毫升，沉促后用两属搓揉布袋，使铁木发热，把布袋排成饼状外包毛巾质放患处可治疗因外伤而造成的局部亲子重痛求沛然方中国中医独特疗法大权

紧按内非为了保持透气，需要将茶叶香泛尽布袋，再放进桶内争吵，跟茶叶蒸到富有弹性时，从统中取出，将布袋紧压成球，在放于压力台上压制成型，冷却后将布袋内的茶笔取出即可

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

尽量向左边流的眼睛在看着手指尖，慢慢的把上山闯回中间方，在左臂两栖，规定臀部走在脚跟上，闭着眼睛一会儿放松，背部还腹部好，请两腿向前伸直的坐地，两手抓着布袋子的两端，把布袋子腰着两脚，脚底两手抓紧布袋子

上天给每个人准备了两个布袋，一个挂胸前一个挂后背前面的布袋装着自己的优点，后面的布袋装着自己的缺点，结果每个人只要一睁开眼睛，看见的都是自己的优点和别人的缺点，每个人都认为自己优秀，别人愚蠢

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

清代以后，墨偶系进入全盛时期，不仅流行范围广，而且演出的生香也日益增多，出现了辽西木偶戏漳州布袋木偶戏，泉州提县木偶戏竟将布袋木偶戏，少阳布袋木偶戏，高州墨偶戏，潮州铁织墨偶戏，川北大漠偶戏石迁默偶系羊蹄县默偶系

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地