六级听力14天

在人城市在天，我们从九星的性质和能量两个方面来讲说传统奇门恩敦甲中讲天蓬星天瑞星，天柱星是凶星天冲星天鹰星是半几半凶天星，星天福星天人心，天琴心是吉星，其实所谓的吉凶

齿叶克己复礼为人以日克己复礼天下归人焉，为人有甲，有人忽摘也有烟腈有机牧者也。可以无耻，可以无天无地，无天无地，无天无地，无天无地，有无天无地，无天无地，无天无地，无天无地有一年

人在做天在看，那是老百姓常说的一句话，意思是别以为你做的事神不知鬼不觉。老天爷看着这话说了多少年天是谁，考证下来，天有三重天，一重天，道德之天，有话叫做天地良心

神明的作用在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为师，在地为土，在天为造，在地为今，在天为寒，在地为水，在天雷无形之起，在地位有形之，志情和气相互感召，就能变化和产生万物

认识了自然规律而产生智慧，在深远的宇宙空间产生无穷尽的变化。神明的作用在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为造，在地为金，在天为寒，在地为水，在天为无形之气，在地为有形之志

理论上来说，是不如天梁在子贡的，因为武功的天梁对功是子贡的太阳天梁，借不到太阳的光和热，但是子宫的天梁有武宫的太阳，照着所谓的金光灿烂，格天梁本身是监察执行，有点儿顾客的味道

夜摩天已处于距离虚名山八万游行的空中，因此自夜摩天以上诸天都被称为空居。天夜摩天居于空积天的最初层，相传夜摩天界光明照耀，生于此天界制天人身体轻盈捷径相亲相爱，享受种种快乐

于第三净律下中上品善修习矣。随其所应当生少敬天，无量，敬天辩敬，天众同分，钟于第四净率，下中上品，善修习矣。随其所应，当生吴云天浮生天广果，天众同分钟得到二禅或三禅的人

三十五年到五十五岁的时候，我每天练习会会的时间是两个小时，一共用七百三十个小时，出于每天二十个小时，总折合是三十一天，每年三十一天，乘以三十年后合计是六百二十天

在董竹书看来，先应人是同构的，天有三百六，十六日，燃有三百六十六小节儿，天有十二月，人有十二大节，天有五行，人有五脏，天有四时，人有四肢，天有明暗，昼夜人有睁眼闭眼

古曰配天为天，下制成文等经轮天下之大。本文能经一轮天下之大经，立天下之大本之天地之化与浮言有尊尊，其人渊其渊浩浩，其天果不顾聪明，甚至达天德者，其熟能之始曰意景善久，不其文之助也

英顿历史珍惜又分为天盘八神和低盘八神两种天盘九星运行的叫天盘，八神地盘，六甲直辅运行的叫地盘巴神天盘巴神，每个时辰随天盆酒心的直伏心转动一次，低盘八神转动较慢，每十个时辰嘴巡手拗脚，直腐转动一次测风水及择日，则即常用，是地盘八神

算价值超过万辆的东西都很有可能挣到头破血。半个时辰，玄天受到了三次阻拦，第一次是两个五到八重镜等舞者，第二次是一个五到九重和一个八重的谋者。第三次是一个无道道十重的读者，第一次和第二次阻拦玄天的舞者看到玄天胸前的天剑宗标志

见难成在建南城，天色已黑，玄天卖黑，雷马又住了一晚，第二日一早便返回天。剑宗玄天直奔功劳殿外出历练的弟子将吆喝或者和妖兽的材料换成功劳点或者银子都在功劳店中换取

中国文化把不以人的意志而改变的，自然而然的事物都和天联系了起来，比如天做创作道理叫天道，天所寒城的规律叫天理天所确定的伦理叫天伦天所赋予的本性叫天性，天所规划的过程叫天命