田连元海瑞的评书

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，海瑞陈列馆的海瑞书法碑刻共八坊镶嵌在陈列氏碑廊中，其中小凯管子牧名篇落款为隆庆跟午春正月，琼州海瑞设海瑞在隆庆四年一五七零年任应天巡抚时书写的书法作品，表明他对民间百姓疾苦的关心，并以此来激励自己

海瑞将这些银子没收交官库，又派人将情况向胡宗向汇报，胡宗宪也无法怪罪海瑞都御史燕茂卿路过淳安，海瑞也招待得十分简单，并对他说淳安是以小项招待不周，无法让他满意，冒清怀恨在心，但因知道海瑞的为人也无可奈何而去

海瑞将这些银子没收交官库，又派人将情况向胡宗向汇报，胡宗宪也无法怪罪海瑞都御史燕茂卿路过淳安，海瑞也招待得十分简单，并对他说淳安是以小项招待不周，无法让他满意，冒清怀恨在心，但因知道海瑞的为人也无可奈何而去

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

燕茂卿兼了海瑞的报告，知道他这是有意在和自己过不去，心里恨得咬牙切齿，但他知道海瑞亲致怜悯，弄不好自己难以下台，只好在海瑞的报告上纷纷批复说当然照正式通知办事了

这样的人专门反对好人好事的人，反对人民事业的人，反对社会主义事业的人，不但和历史上的海瑞毫无共同支点，而且恰好和当年海瑞所反对，而又反对海瑞的大地主阶级代表们的嘴脸一模一样

随后，冯保从锦衣卫挑选了张检修，名义上是给海瑞仆从，其实是监视海瑞张简修，锦衣，袖袍，蓝布长靴和海瑞的便装粗布陡立，灶靴形成了鲜明的对比，不认识的还以为他是主任

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

万历十四年，海瑞被人向皇帝诬告青年进士顾允成彭尊谷，朱寿贤替他便无身教写的文章中说我们从十几岁时就听说海瑞的名声，都认为他是当代的伟人，永远被人沾痒，这是任何人都不能赶得上的

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

御史含着脸，手背在腰后缓缓踏入明伦堂，两位训导与其他教员自然而然跪倒在地，只有站在两位训导中间的海位动也不动，只是坐一坐一御史，鼻子里哼了一声，凌厉的眼光往海瑞一扫，海瑞依然站得笔直