合适的场合说合适的相声

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我们生活在不同的场合合同的环境中，面对不同的人，不同的是，如果不能从不同的目的初出发说话，选择合适的语言，就会被他人还是人际关系也交破裂，如何才能让我们的说话，根据适应性根据场合不同，选择不同的说话方式

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

留下笑笔在人们的以往的观念中，认为只有正式和庄重的场合才适合佩戴珠宝首饰，别的场合是不适合佩戴手势的，其实这是一种认识的偏差，只要佩戴合适，任何场合都可以佩戴手势，大家对服装有了比较深的认识，知道有正装贬装

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

最合适在公共场合，如果没有必要使用手机的时候，最好将手机放在合适的位置，比如包里面，手袋里尽量不要拿在手里或者放在桌子上，尤其是会客的时候，手机是不需要拿出来炫耀的

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

应赞官为夷老师下跌后段出现外孕十字星应该选择在什么位置进场合适下跌后端出现的外孕十字星行情反转向上的可能性很大，选择在十字星之后的一根放亮阳线接近收盘时进场较合适

不同的热点话题需要在不同的场合下，针对不同的社交对象精心安排，比如在一个相对喜庆的场合谈论一个悲惨的热点事件无疑不太合适。在面对一个悲伤的人时，不适合讲述那些相对喜庆的热点话题