荷马史诗伊利亚特说书

伊利亚特和奥德赛河马双目失明，四处漂泊，背着古代希腊的乐器，七弦竖琴吟唱着古老的英雄，传说他的诗在竖琴的伴奏下美妙动听，吸引了一批又一批的听众河马。虽然没有留下文字著作，但他的荷马史诗却一代又一代的流传

他都知道，古代古希腊有一个著名的战争叫特洛伊战争，大家都听说过是什么荷马还写一部史诗叫荷马史诗伊利亚特奥德赛。伊利亚特讲的是特洛伊战争，最后演的是奥德赛，讲的是奥德修斯

这本书叫伊利亚特，他是荷马史诗最后的编辑者，据说是一位盲人诗人河马，史称河马史诗，荷马史诗其实是在几个世纪中逐渐形成定型的口述史诗不是我们今天理解的某个作家写作的书面文学

关于希腊神话最早的文字记载可以追溯到三千年前的荷马史诗总共有两部，一个叫伊利亚特，一个叫奥德德赛希腊神话中最重要的一个角色，也是最核心的一个角色，就是宙斯众神之手

荷马史诗的作者究竟是谁，世界文学巨著荷马史诗有两部长篇史诗，伊利亚特和奥德赛组成，两部史诗都分成二十四卷，反映了公元前十一世纪到公元前九世纪的社会情况，内容浩大，广博非一人之力可乘

历史学家喜欢争论的是荷马史诗分为两部，一部是伊利亚特，一部是奥德赛。伊利亚特讲的就是特洛伊战士，主要是战争最后一年阿喀琉斯跟阿加门农为女人掐架的故事，而奥德赛的主角儿是总参谋长奥德修斯

荷马史诗中的宝藏德国商人海因利西施里曼凭着古希腊诗人荷马所创造的两部伟大史诗伊利亚特和奥德赛的指点，在小亚细亚半岛西北岸发掘出淹没两千多年的特洛伊城遗址找到了普里阿蒙宝藏

因此，我们称为荷马史诗的是一个英雄的时代和一个男性的统治阶级的表现，因为只有这种类型的条件，才有可能产生出我们在伊利亚特和奥德赛中所看到的那种对生活的看法和对人的看法

伊利亚特和奥德赛维斯的华伦非常喜欢马克思，并和马克思成为真正的忘年。交维茨的滑轮，能够用英语和德语背诵莎士比亚的大部分作品，并将荷马史诗和莎士比亚的作品讲给年轻的马克思

我曾经看过一本书，专门来讨论荷马史诗，它里面举的例子非常有意思，就讲到了伊利亚特，你会发现所有的希腊英雄都不注意战场中的侦查，也就是对于他们来说，间谍那是一点意义都没有的事情

阿吉利斯的脚后跟结构出自于荷马史诗伊利亚特，他在出生时，母亲替他做过特殊处理，抱着他来到闽河边来泡水，因此全身刀枪不入，但因为手捏着他的后跟脚后跟没有泡到水里，因而成了唯一的弱碱，用以比喻致命伤

荷马史诗的第二部，他延续了第一部伊利亚特中特洛伊战争结束之后的情节，讲述了希腊英雄奥德修斯历经十年的海上漂泊返回伊塔卡岛上的家乡夺徽王位，并与妻子团聚的故事。对比伊利亚特和奥德赛，我们可以发现前者以光荣的死为主题，后者以勇敢的生为内核

三个英雄的死亡，这里的三次不是托尔斯泰的三次，而是来自于三个不同英雄的字。一赫克托尔之词，先看不朽的荷马史诗伊利亚特里两个最伟大英雄之间的对决以及拜着的死亡。罗德布隆蒙说，尽管赫克托尔在之前的战斗中为自己积累了不朽的声誉，但是他在死后所遭受的羞辱取消了其全部的光荣

三个英雄的死亡，这里的三次不是托尔斯泰的三次，而是来自于三个不同英雄的字。一赫克托尔之词，先看不朽的荷马史诗伊利亚特里两个最伟大英雄之间的对决以及拜着的死亡。罗德布隆蒙说，尽管赫克托尔在之前的战斗中为自己积累了不朽的声誉，但是他在死后所遭受的羞辱取消了其全部的光荣

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微