衣不遮体食不果腹的相声

顾客阎王问两个要到阳间投胎的小鬼，有接受和付出两种人生，你们选择哪一个自认为聪明的小鬼选择接受他被安排投胎到一个乞丐家，一辈子衣不遮体，食不果腹，穷困潦倒，艰难度日

一三五三年春，江苏泰州盐贩子张士诚不满元朝统治者的残酷剥削，联合十八名同事举世，他们杀掉了欺压百姓的地方官员和相声恶霸，将缴获的粮食和财物分给食不果腹的鸡鸣，渐渐地赢得了明星

宋朝张炳文所著的搜神秘懒说麻衣道者常以麻便为一蓬发面积够惠然，言如同志，双同凝蔽僧人的法医本来用的就是坏色或不正色，但埋一道者却不着僧衣，而是胡乱拼凑，麻布遮体

许凤叫吴小龙担任警戒，看着外面的情况，便指挥大家冒着烈火闯进北屋，去往外抢，救人烧壶的窗户门被砸毁了，人们成群地挤着，嚷着跑出来，在院子里滚着扑打着，很多人烧得衣不遮体

为使组织更清楚地了解我现，简单地介绍自己的家庭情况，我出生在一个中农电中农的家庭里，在万恶的旧社会，祖祖辈辈种地为主，土地维持者那衣不遮体食，不果腹的艰苦，生活苦难

气温很高，空气干燥，由于缺少水分，衰败的花枝变得枯黄萧条，枯叶掉了一地，花朵也尾粘搭了着头高高的花枝。后面有一只白色铜鞭的大吊篮在架子上缓缓晃动，吊篮里铺着厚厚的垫子，而垫子上是一个衣不遮体的女孩子

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

后来人们就把坐在药铺里人看病的医生统称为座堂医生，也是以此来念张仲景。关于张太守座堂还有另外一个段子，据说这张太守瞧病的时候，发现寒冬八月里边儿许多人面黄肌瘦衣不遮体的病

我挣一万元，我就花一月万元能承受到我挣十万元，我就花十万能承受的在力所能及的范围内合理的去消费，不要自己都衣不遮体，饥肠辘辘，还攀比别人如何消费高档的东西和奢侈的物品，要理性地对待消费，高品质的生活，谁不向往

成就了他的龙场悟道，从兵部主室到龙场，义臣，从姓马边疆搞寸步难行，从锦衣玉食到食不果腹，从唱和诗文到举目，无轻草庵不及间路，是且同游的困恶生活，无不让王阳明的身心经历着莫大的痛苦

多尔发现，男孩儿的前方是一块墓碑，他手中的菊花儿迎着风雨，怒放着火车，撞击铁轨的声音越来越急促，多尔先生的胸膛中感到一次又一次的强烈冲击，他的眼前模糊了一个衣，不掩体，食不果腹的小乞丐的心中

果然，如传闻所言，炉内胡乱堆放着几具尸体或光照的地方，比想象的要小，看不出尸体到底有多少句昏暗中指依稀箭的各种尸体不分男女，有的还衣不遮体的脏，无论无章的被堆放在一起，而且看不出曾经有生命的迹象

佛经故事钟庆额宝从前世尊佛不在舍位，城市有一个叫钟磬得人，有很多的宗族亲友，但是因为他非常贫穷，经常衣不闭，体食不果腹，过着激昂交迫的生活，所以亲友们见到他时，又像对待陌生人一样扭头而过

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

比就是比喻以比物彼此物，比如卫风朔人，用一连串的比喻来展示庄姜的美丽，被封硕鼠中，作者运用比喻的手法，先剥削人民的统治者，许做硕鼠，揭露了剥削者不劳而获，贪得无厌的丑恶面目，以及劳用者衣物闭体，食不果腹的悲惨遭遇