真武化身

自己是真武化身，已表明军权神兽武当山工程进行到第五个年头，在天柱封顶建了一座铜柱的金殿，正中要安置真武大帝相。朱棣下令征集全国的能工巧匠给真无设计标准项，大家按照传统模式设计

这正是化身杀物的坐骑神，车上铺着黑色的平板，与圣坛上的平板一模一样，下面是四个轮子，神车上方是透明的王样，奇特的化身纱屋斜躺在里面，化身山屋，真的在这里，东外的人迫不及待地拥进去

邹秦才之不妙，性仗玄功变化，练就身外化身，先将元神顿出享用本身一是真火，威力好在身外还有宝光防护武士更好，否则元神绝可保全。多年苦修已早凝练不虚，肉体一样神通，并且敌人法力多高也难加害

醒来盘子舔光了化身茶壶和酒碗醒来茶壶让人端走了化身玉壶和胡嘴儿。可石桌上雨豁了化身一张青面儿，四条腿儿让人做蛇了。面儿让人掀了化身，对联儿上联儿刺残了化身墙和窗依然是隔着清清楚楚，满墙窗影手去关窗

也许是海恩爸爸妈妈关系不和，能在孩子的心里头，一个人格是爸爸的化身，一个人格是妈妈化身，爸爸妈妈在现实世界打架，孩子在他内心世界打架怎么形成的，爸妈的锅跑不了，别甩了，真的背上了

先灭妖人不是化身，便是幻象。虚影那些写法易宝却是真照此情势邀人不久必逃便留了神，并用传声暗告申礼二人社稷又敌妖人本想用自恋化身幻象带着写法，易宝愚弄敌人，使其分心专固浅面，以便隐形变化呈现暗算

再把自己转化为瑜伽诗或佛后，化现出更多的能惠及他人的化身闲闲，两个化身三个或四个化身尽其所能，化现更多的化身，突破，体验自我的局限，成为单一的独立的自我旅途从你想去的地方开始

拽弓拉弦往后心射来郑重蚯蚓的尖窝蚯蚓被黄天祥一剪郑重前面的护心镜上，那打的蚯蚓是口喷鲜血，几乎落马古难点评一下这个黄天祥乃是封神武将的化身，他光头无发，银盔银甲，白马长枪

阴经大虚，阴经流失，那么阳气化身无根了，阳更阴，满阴生则无气，阳气也没有了，阳气也不能化生，无气则随阴经伤了阳气也不能化生了人就要死亡了，也就气气散则亡气聚则存呐武器。当然，人家死亡了

作为化身之官，以自表皆万物，以别诱为始与心之容，命之曰心之行，以而何欢以调海内，请以治之，以为主见武不辱救民之斗，进攻请兵救世之战，以此周行天下上睡，下觉虽天下不取

青年学者康孝胤曾在他的中国神话学考证中论证道玄武乃玄蛇归虎之化身。这玄蛇是龙首奉士，莽身圭武，乃龙手敖背麒麟尾，他们是上古神兽腾蛇，其必系的眼便也是北方民族龙图腾跟归图腾的融合

每处一切几乎都会带走一条生命，不管是真神还是化身短短数席间也有两名修士，一个顶心起他门派，一个无上原因为他展于剑相，可惜斩的都是化身，在最后一刻对手接支气的枕神顿奏，这是他们在围剿之前就达成了共识

百合就是变动阴阳，用开壁之法构成四季轮回，使万物化身，万事兴亡，交替纵和，横反和出反和复反与武皆为阴阳之道的具体表现都可用阴阳变动来区别说明它们而使用白河之树使事物转化

杭州的老百姓深感其德，为了纪念这位好汉，将它葬于杭州北山街西陵桥畔，面对着秀丽的珊瑚，后人立碑题曰宋义，是武松之墓，如刺侠，一只人自然成了小说家笔下完美英雄的化身

成为可能灵魂本身并不参与化发生，世间只有一个零，一个原制，却有处个心理，他们都是真实而永恒的。与宇宙中的所有歌体相对于因此心灵个体自我和灵魂至高自我在某种意义上是超然的，都超越了某个特定的化身，而秩序存在今年由于化身的限制