西游之朕的大唐有属性

大唐西域记当时吴承恩西游记首选取材的对象二来源之二大慈恩寺三藏法师传由玄奘的弟子惠丽根据玄奘生前讲述事迹整理，艳宗建卜的大思恩寺三藏法师传可以说是对大唐西域记的一个有利的补充

从美国到欧洲，无数西方孩子都知道中国有过孙悟空有个唐僧取经，仅游戏行业每年因西游记而产生的收入至少超过百亿，如大话，西游，梦幻西游，降默片，大唐山藏等，最近火爆全国的游戏王者荣耀里，孙悟空，牛魔娃，哪吒阳减都是西游记里的人物

尤其是有周易非，周易有道，无道这样的一种观念来区分双方的对立双方的斗争，来肯定正义的一方道义的一方，最终取得生命来表现平庸的一种爱症和选择是有人说经典话的，现在存下来的人有两种这个西游记的故事，一种是大唐三藏曲，大唐三藏取经诗画，他的写作留在最晚的北宋

不是成佛，就是成菩萨，历史上真实的唐僧也是一个才华横溢的徒弟。可以说没有它就没有大唐西域记，就没有今天的西游记，但是他的结局却非常悲惨，被唐王李世民腰斩于世，那他是谁

那几乎是不可能的，他们才是真正意义上的妖怪，并且等级也是最低的。野势力，妖怪的生存状态普遍较差，在西游记中基本上是越靠近西天的妖怪，越富有越靠近东土大唐的妖怪越贫穷

不过，反对者亦有不少如胡适吟在他的画本小说概论一书中指出了大唐三藏取经诗话不是吴承恩西游记的蓝本，他的叙述方法迥然不同，取经人数不是四人，而是七人，故事情节也很少

这次统一的最终稳定结果是大唐帝国，他克服了大汉帝国面对草原帝国时终至天下崩解的军事安全财政困境，把胡汉一体化的原则推几支赛外超越于草原中原之上，一如唐太宗云，自古皆贵，中华见以底，朕独爱之如一，故其种落皆依，正如父母草原的视野与武功

唐僧取经的历史事件很著名，历代添加的神鬼内容和闺蜜的想象更著名。要说西游记的故事，原型最直接的当然是玄奘所著的大唐西域记，一部冒险游记般的地理风俗，制有荒野求生也有怎么偷渡，怎么搞签证

慢慢的漂亮一点，孩子爸妈讲好孩子动物也好，也欢迎小朋友们可以关注我的微去掉西游记怎么去而言，土大唐的高僧前往第一编剧，你就讲到第二个考生了，不要着急去新的路品牌当

行者呆子和尚借用，这是借用正用专研性命之实理而借用兼行世间之学，人不得以礼混看之词者，方可读西游第三十三条西游以三图与外五行之大药属于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源头，不得在肉皮囊上寻找支持者，方可读西游第三十四条西游写三图，接具丑相者意象也

既然演出了这个话题，朕就多说几句，前些日子卫青曾经劝过阵，让朕克制己欲，接受群臣之归贱。这想想实在有理为军者一言兴邦，或丧邦威权派驻朕与众亲一样，以为人飞神夜若无国法归之

才流传于世，经本童俗小说现存第十卷到第十六卷，其中包含若干短篇小说大唐三藏取经诗画。罗振玉根据日本所藏宋刊本影音，这书是西游记创作的，根据宋朝画本演化而成元朝的演绎或张回小说

三藏就把他们这几天的经历给国王讲了一遍。国王说长老是上国高僧，朕有时远迎，因为之前又合上诽谤阵，朕就许愿要杀一万个和尚。没想到昨天夜里朕也变成了和尚，还请各位长老为我在佛祖面前求个情

刘邦说道相国快快起身，这事儿咱就算过去了，相国为百姓请求上林院，朕不允许朕不过是劫纣这样的君王，而相国却是位贤相，朕把你囚禁起来，不过是为了让百姓知道朕是有过错

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