单田芳的传统武侠

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

后来，梁宇生称金庸为杨才子，却有见地传统武侠小说，以写实手法，塑造虚构的武侠人物，所有故事和情节均由故事中活着的人物牵动碧血剑别出心裁，仅用利益为两个死去的人物作传

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

古龙早期的作品给读者留下的印象并不深，不仅与金庸，梁与生的新派武侠小说相差甚远，而且在结构情节和语言上尚未跳出传统武侠小说的拘束，没有新的审美价值，但仔细阅读也可以看出，作者具有较丰富的想象力，于叫扎实的文学修养

除了这样优美的环境描写之外，梁羽生还自觉打破了传统武侠小说的科鸠，以新文艺的精髓融入自己的武侠小说，以西方文艺小说的精神贯穿自己的小说，在中国人习以为常的小说模式中创造出一种新的意境。一种新的武侠小说美学就拿传统武侠小说最不擅长，也可能是最不重视的。心理描写来说

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

请允许我用这个词语来形容闪天方这个行业，我觉得他的影响力，他的艺术水平可以说前无古人后，无来者可能在日后有不同的宣传手段，会有其他的后辈的艺术家影响力更大，关注度更高

这两部书的疏胆也就是中心人物，分别是圣手昆仑侠，圣鹰，白眉大侠，徐良评书江湖，不像金庸江湖有兵认得不一定干得过，没兵认的想，张无忌拿着梅花枝打败华山昆仑寺大高手单老不敢闭着眼胡说

二龙戏珠后纳狮子滚绣球，狮子半大杀腰带英雄带往前一搭，往后一拉，用手一拖日月讨三环搭脚一踢，这叫浪子踢球三千里，脚下穿抓地鼓，快缺外罩英雄会上秀二龙戏珠鲤鱼跳龙门，真难是个上品的人物

用剧中人物假名的话说，就是真是我的金武术银武术，玉石武术，宝贝，武术，玛瑙武术。这种爽文情节之所以一再出现，大概因为评书终归是回目式表演，不能长时间陷入沉闷，是要经常用正派人物的横扫一切来提提器

来统计一下德江老师和我们的刘彤老师获得多少燃灯的获得了一百四十三盏灯，恭喜两位石先生。您看今天跟徒弟们聊了这么多从相声传承的角度，您作为侯大师的徒弟，是不是合格，作为您的徒弟又是不是合格，他们年轻

佛教中的性格类型恰恰和酒情人格中的中心三角不谋而合，贪婪型就如同九型人格中的三号性格不断地索取，他们希望得到更多的金钱，更多的名誉，更多的快乐仇恨型，就如同九型人格中的六号性格，把生命视为一场战争

尤其是刚入市的朋友们，这老板没一定要有一个正确的方法做正确的事情，应用正确的方法就正确的做事，要正确的事太重要了，有正经的方法，良好的交易习惯来完成我们的目标，这就还顺顺当当