西游记之女人国

曹鸿飞认为，这个故事明显是为传播佛里而创作的。这里把女人国誉为人生之苦，海人必须抛弃七情六欲，方能渡出苦海。后来的取经故事，以致西游记在创作唐僧过女人国情节时，利益亦是受此影响

虽然说西游记都女儿国跟他们国民很相似，都有一个女儿的女属于母亲社会女人把握朝纲，但最明显的区别还是凄凉。女儿国内除如意针尖没有男子了，而我们所说的无论东女国还是西女国，该国女子和男子是正常结婚生子的

根据旧唐书中记载，都女国西江之别种顾城西女国，也就是西游记中的女儿。国都女国建筑都是雕楼女王，住在九层的雕楼上，一般的老百姓住四五层的雕楼，现在四川甘孜州的丹巴县就是最好的佐证

倩振光组的倩女离魂四大奇书，西京三水西游记金瓶梅三国演义和水浒传四大名著西红三水四大奇书，西京三水四大名著西红三水四大奇书金瓶梅位居四大奇书之首，四大名著红楼梦位居四大名著之首

你不知道的共和国血案之魔掌撕裂的女人，一九九三年的秋天，长春市的女人仿佛遇到了魔鬼，每隔一段时间，就有一个女人神秘的失踪，短短三年多的时间，竟然连续失踪了十七个女人，这究竟是怎么回事

对胡适关于孙悟空是印度进口货的观点，鲁迅在中国小说的历史变迁第三讲曾经辩驳说道我认为西游记中的孙悟空，郑类，吴知奇，但北大教授胡适之先生则以为是从印度传来的俄国人

早上会吃的女人最美丽，晚上好吃女人豆腐渣，姥姥说会吃早饭的女人都美，晚上吃得多的女人都老得快，要想美丽健康，就得早餐吃得像国王中午吃得像百姓晚餐吃的像乞丐，精致的女人都是会吃的女人

上面这种运动是在屈穷穷得不止女人这种运动，正该男女合力不像第三阶级女人运动将男人做瞄准第四阶级女人运动，无论哪国都发生在男人劳动运动之后，现在的中国男人还多不晓得劳动运动是怎么一回事儿

西游记第一回美猴王横空出世，盘古开天辟地以后，世界被分成了四大不周，分别叫做东胜，神州，西牛，贺州，南站，布州和北聚庐州，东胜神州有个傲来国，在奥莱国的海上，有一座花果山，是山脉之祖

我们从论语中学会思考人生，从三国演义中感受人世沧桑，从水浒传中体会侠根一胆从西游记中领会，舒适心灵的栖息之所不读书的日子，便会使我们的心灵蒙尘，舒适心灵的栖息之所

女人感到悲哀，毕生的女人觉得不舒适，轻视蝉女的女人，困在失望的痛苦中，生产的女人很轻视产女的女人予以难堪而迁怒于背生的女婴，轻视蝉女的女人，因怪生产的女人的肚子不争气而迁怒于背生的女婴，于是众怒之地

中国女人裹小脚的做法是传统文化的糟粕，与现代文明格格不入，打着发扬传统文化的美名办什么女德班试图恢复裹小脚的做法是大开历史，倒车必将被时代唾弃，女人缠足之风，使自宋朝在宋朝以前，女人是很少有缠足现象的

我读百年，孤独之三个男人和一个女人，百年孤独，不是一个关于某个国家的故事，更不是仅仅局限于波尼亚家族，而是关于整个人类的故事，即战争和平，爱情以及孤独，还有就是男人和女人等等

所有的美丽和方向，温柔的女人是一幅画一幅清秀的国画，有了男人的装表和衬托，便有了画中女人极致的美弟女人如画话，如女人品味，女人有如品味化，也要像品味女人一样品味画中的内在和灵性

也有很多女人很讲究的，或者讲究的生活越过越随而讲究的生活越过越滋润，越过越精致而讲究仪式感的女人，我认为才是生活中真正的智者，生长在礼仪之邦，咱们中国人向来是讲究仪式感的