大唐闲王李智云

他们的国王浮云继位不久，有着雄心壮志，抑郁将土古魂发展为突厥大唐一般的强国，为此特别任命，他远来长安朝见一是打好关系，二是来扬名立威，让大唐王朝让西域各国都知道图古魂有着最为骁勇的猛士事故

其他时间也就是占点儿小便宜，吃点小甜头而已，也是存着这样的心思。慕容浮云直接向大唐宣战，一方面存着拖垮大唐的心思，另一方面威胁大唐，逼迫大唐让步，放弃开拓河西走廊

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一梨具废陀第十卷的四大种姓与大唐西域记的记载对比婆罗门离去，废陀当中为祭司大唐西域记为进行刹地利梨具废陀为武士，大唐西域记为王种，废舍离去，废陀里为农民，大唐西域纪理为山谷

这种传说有很好的群众基础，武则天立即将大方等大云精作为官方读物颁发天下又下令各地都要见大云寺，收藏大方等大云经女人也能当皇帝的舆论弥漫，在整个大唐王朝宣传工作真是必不可少的

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苏莱曼在他的见闻录里将大义国王排在世界第一，并非他的妄想。他将大唐国王排在第二，那也是照顾了大唐的面子，借了中国的光，因为诗，词茶等美好的物品实在要比大唐国王要强

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如果我们从广泛的象征意义上是不是也可以把那个唐氏理解为大唐王，朝大唐王室，郭木潭西小丘是唐氏之气地，而柳宗元则是大唐王室的气人，在气地和气人之间是不是有某种关联

同时还派遣了云南的兵卒，云南虽然是依附了大唐，然而表面上还是不敢违背土藩，因此也只能发兵数万而驻守于庐水以北为告知晓云南正在犹豫徘徊之中，于是就写了封信给云南王

送给西川节度使韦高做礼物，矿金表示立场坚定单杀，表示赤胆中心把韦高写给益谋寻的信复制三份美瑞使截拿一份作为信物，结果三位时节却都平安抵达。成都阴谋巡上述商称脱离吐蕃，请求回归唐朝，并写信给韦高自称大唐云南王的孙儿吐蕃王的异地日东王

再看这大唐的妖怪，十三回的时候，唐僧带着唐王遇刺的两个回从被人严将军给逮上，有了这个时候来了两个课，一个是谁雄山军，另外看一个特处事，看见唐僧三个人被躺着，就问三者演娘女说自己送上处事，就孝云可能带

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