陕北说书耿肖飞劝世人

做出各种怪模样，挖苦羞辱，王霸惭愧而访广杨国决定起兵响应王郎，刘秀已不能再留极限上古郡太守耿矿子耿皮随事，刘秀于阳俊太守彭宠是南阳人，与刘秀同俊有就交梗皮，劝刘秀暂去上古

袁绍这心砰砰直跳五行中史这番话确实是耿包编的，但却是在他袁绍的默许下宣传开。他让耿包试探满英文武，看大伙儿有没有劝进之意，结果不甚理想，除了庞技等少数亲信，大部分人都不赞同他当皇帝

人生百年，转眼成孔，我劝世人愿如此一念放下万般自在了然，人生从此得自在心情，从此得安然人生在世，功名诱惑俗世产生好多时候悲喜借由心定愿世人在名利世事之前，保持一份淡然之心

我们并不是在劝世人及时行乐，更不是让人抛弃昨天放弃明天，我们只是奉劝世人，立足当下，活在当下，我们回不到过去也去不了未来，哪怕是一秒钟都不醒，我们只能活在这一瞬间，事实上也只有活在当下。活好当下，我们才有明天和未来可言

在汉军生不如死的坚守时，左路里王却突然对坚忍不拔的耿公惋惜起来。感到惺惺相惜的他不忍心看着耿公就这样与疏勒城同归于尽，于是决定劝降岗公劝降的匈奴使者很快到了梗宫那里开门见山，提出了诱人的条件。我家单于答应，如果你归附匈奴，一是封你为白乌王

武艺劝一切人于字心中敞开佛字之间，我劝一切人在自信中来找佛的之间，不要在精忠找佛与自信当中找精，不要在精忠找义世人，心邪愚迷，造业口善心恶，贪嗔，嫉妒，铲凝我漫，亲人害物，自开众生之见，若能正心长生智慧，关照自信，持恶行善是字开佛，这是之间

修养自身品德就能确立正道，尊崇贤人就不会被假象迷惑，亲爱亲族，就不会惹得叔伯兄弟怨恨。庆众大臣治理国事就不会糊涂体恤群臣世人们就会竭力爆笑，爱民如子，老百姓就会受到鼓励，忠心耿耿

无弱深山携近时候有国家杜西的人学识渊博，性格非常耿直。在做了太子中摄影以后，多思规劝晋惠帝的儿子闵怀太子不仅不听劝告，反而对杜西心怀元贺，便故意才杜星做的站点住

关中世人势力较弱，特别是为端断囧。那代老臣死后许都之官为少妇耿济太医令，基本算得上是人物，一个扶风人，一个冯艺人却都不太得曹操信任韦谎调任许度，立刻就被他们拉进了这个小圈子

于是，冯毅等人飞送捷报，朱将趁机恳求刘秀早登大卫，刘秀不同意，于是大将耿纯也恳切地劝说刘秀说天下士大夫捐亲戚气土壤，从大王与史实之间者，其际顾望潘龙林赴奉义已成其所致耳

刘邦当即就想派人将范增拿来问罪，还是左右替范增劝解，项羽这才暂时忍住，但对范增已不再信任范增，一直对项羽忠心耿耿，他心无二用，对此事一无所知，一心协助项羽打败刘邦

平心而论，梵志这两首诗未必没有劝世的意思，说不定世人对笔下人物还很欣赏同情，但是世人没有做概念化的枯燥，说教，而采用的相教即将离予以形象的显现，而他所取的又并非凭空解响的概念化形象，而是直接从平素对生活的敏锐观察和积累中截取来的

萧何深知韩信不会这么自甘消沉，而只是对汉王罢出了自己的元帅一职，耿耿于怀而已。于是便决定好好拜访韩信一次对他加以劝说，毕竟现在汉王打天下，不能缺少韩信这种难得的人才

韩复对他还没有信任到引以为心腹的程度，在韩复让出冀州的决策过程当中，举授虽然进行了规劝，却跟在长史耿武跟别嫁闵淳的后面。那显然，作为既得利益集团举授，当然并不希望更换领导

果然，私同刘邦当即就想派人将范增拿来问罪，还是左右替范增劝解，项羽这才忍住，但对范增已不再吸引范增，一直对项羽忠心耿耿，他心无万用，对此事一无所知，一心协助项羽打败刘邦