古代说书先生扇子

如若说书的一人为人忠厚，老实便罢，倘若为人狡猾一点儿说完了这套词儿，再用手金把醒目盖上扇子，横在毛巾之上，叫这盘道的生意人给拿开盘道的，按着江湖规矩，他另有一套词儿也是伸左手拿扇子

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

儒雅刘建超沙先生身材修长，面向白净，鼻梁上架着一副老式的黑框眼镜，手里拿着一把长两尺的绸面扇子，一面儿是朱氏家训，另一面是曾广贤文小楷行书，如他本人一般飘逸清净，扇子一年四季都在沙先生的手中把玩着，即便是数九寒冬，沙先生与人谈话时，也要偶尔的摊开扇面儿，摇上一摇，随即收起老街的人都挺羡慕。沙先生走起路来四平八稳，不急不火，说起话来不紧不慢

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

杜月笙听说书如同自家读书，向来认真开了讲便不间断。每天无论多忙，都要抽出时间听书，听的时候，耳目口病用一边听说。舒先生说，一边看说舒先生会声会影的表演，一边拿着大字的原著对照着读

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

小城在中国古代，洋字和小字是通用的，人们常常把吉祥写成写作吉祥，不仅是杨嗣本身，居然杨志有关从杨自引申出的会议室像，每次扇子，高子，仙子等都表达了人们所追求，做向往的境界都属于中国义词

带着一群优守好闲的野孩子，浪荡在各大茶馆赌棚，干着鸣夺，暗抢的勾搭。在高桥镇的镇中央，有一家叫克莱香的茶馆儿，江浙一带的茶馆儿一般都有说书的先生，一张桌子一把椅子

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

大家就在这个时候聊天法，维埃海阔天空地聊着，如同古代的说书人一般，只不过他是从兵营里出来的，因为讲得太精彩，他得以占据炉子最好的炉子边，最好的位置，一家老小都爱听他讲故事

把扇子含到嘴里，把脸一抹陷了。本相罗差女一件事说悟空秀的满脸通红。悟空拿了扇子得意洋洋笑，主咽开出了芭蕉洞，碾咒语扇子越大，但却不知道扇子变小了口诀，没奈何值得把巨大蒜质扛在肩上

孙悟空虽然把扇子骗到了手，但只会把扇子变大，不会把扇子变小，自己身材又小，拿着这么一把大扇子还真是不协调，再加上自己刚刚走了一场桃花运，心里洋洋得意，一个马虎大义就把扇子又还给了牛魔王