日本便利店相声

日本七幺便利店成为商业巨头，普通大学生演绎了草根练习典范，到过日本的人会发现，日本的七幺便利店实在太多了，随处可见香鸭的创始人林木门铭文不是富二代，也不是科技句子

商区便利店的无人化应用方向，中国罗森和日本本土罗森有一个很大的不同之处，向教育日本罗森五花八门细致到生活的方方面面服务中国罗芬的服务药潜化得多，巧了很多基础生活服务

赴日本考察民间艺术这事儿的策划与出资是日本华侨大阪八仙阁朱氏会社老板郭光甲先生，郭光甲十五岁从焦东家乡漂泊，日本以一把厨刀发家，自幼热爱戏曲相声，尤其对侯宝林情有中对侯宝林的代表作品戏剧杂谈

这不禁让我想到以前读过一篇关于日本社会的文章，日本社会因为年龄结构的问题，大量的年轻人被上一代压制着无法获得理想的工作，所以他们只能通过在便利店打工等工作来获得额外的收入

客户之上的这种意识服务理念确实做得特别到位，那么需要日本的便利店，真的是可以把你所想要做的事情需要解决的问题，都能够便利店去解决到，真的很方便，真正的是体现便利两个字

顺便说一下，虽然日本没有多少公共卫生间，但是很多公共设施里都有卫生间，可供大家借用，遍布全国的便利店，腰装店里也都与卫生间出于服务的精神，很多店主也会愿意出结卫生间

那我今天就着重来和大家说一说，日本的便利店美食做一个对生活还比较有要求的人来说，每次出发前收拾行李都是比较崩溃的，因为想要带的东西实在是太多了，很琐碎的东西，但是也难免会有遗忘

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

现在中国游客也好，中国留学生也好，现在也要多说一是比较多，二是现在都普遍有钱了，对我，我那天三年前去东京惊讶地发现，在在日本便利店打工的都是南亚东南亚的人了，对我十几年刚去的十几年前零六年，刚去的时候还是中国留学生比较多

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西