云若有尽头

忽然遇到一片桃花林，只见两岸几百步之内没有别的树，芳草鲜美，桃花盛开，愚人感觉特别奇怪，便把小船继续向前滑去，想要达到陶岭的尽头好临近水源变得一山山有小口，仿佛若有光

孟子去齐孟子去，邪充于路，问曰他称云洛，问曰夫子若有不欲色然夫子若有如欲色，然前日于文。诸夫子曰前日闻之，书之曰君子不怨天君子不愿天，不由人曰彼，一时子一时也，此一时也

第三回大闹五台，山中云行不到三二十步，一个九万子挑出在房檐上，次云又忘减一家九旗尔只挑出在门前，又云远远的杏花深处，视稍尽头，一家挑出个草折来二十八回，最打蒋门神钟云只见官道旁边

新南美读王甚是空至之行，到水穷处，坐看云起时，使其钟南别夜中的名句描写诗人走到水的尽头去探寻园牛，坐在山间，看上升的云雾，千变万化，诗意之中渗入禅意尽人余避云舒行至水穷，若已到尽头而又看云起见，妙尽足穷

云一窝玉一缩，用云来形容女子的头发，在诗词中屡见不鲜。和李煜同时，五代词人温庭筠写过一首著名的菩萨蛮开篇，就是小山重叠，金明面鬓云玉，度香塞雪，鬓发像云一样和脸颊之间形成一道若有若无的分界

变到尽头，通体圆形，两边微牙缓护，宛如大半个葫芦横卧，地上尽头出一段宽指一二丈里面撕，有一栋众人具都好奇喜事，见那收云之法，虽不似要挟一流，却也不是玄门，正宗法术，利益网，探音料这等形式上空多半设有晋王，金石二人

喜为央斋，众人兮兮中养太老，如顺动雷德徐州，我归众人，居有云儿，我独若有余人之心，大家蹲得心俗人招招我东风会俗人查找我都闷闷，待其中海利徐州之众人居有矣。而我独安私笔，我独一云而归四母

一个筋斗云只见一路云光，无影无踪，去了正斗时，忽然见到五根热红柱子撑着股清气打响，四处恐怕天地的尽头，等我留下些记号，此癌能才好，跟如来说话，便播把下一根豪劳吹口神气把你变成一只，在那中间柱子上写下一行大字

路在长也会有终点，叶在长也会有尽头，不管雨下的有多大，总会有停止的时候，乌云永远遮不住微笑的太阳与脚步魂大海不压不倒，高山雷声叫不倒，山港扇子屈不在大雾路的脖子在长

皆多年未成，何求记云年波及离皇王原朱军内则其犹相蜀者前往为我斩缓。外间若有垫金来者，我当盖存祭云五桥两处有一两，即以一两还债有一钱几亿钱还债若并无分稳，只得带我

做事念矣，祭自官身如前还为浓雪复为肉段，持施羁者事，诸恶鬼，争取时之，既保四散，驱走二十负，当自观己身己以他身，我身他身从颠倒起，实无我所若有我者云，何忽然见此恶鬼

我们还是在循序渐进，一直在向生命的尽头慢慢靠近，放弃一个生命所珍爱的一切，从挣扎中退身，从努力中止步，任凭欲望和饱腹烟消云散，那生命的力量也会从旺盛向衰退，慢慢发展

大千世界说诚实，言汝等众生，当信是称赞，不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗如与意云，何故名为一切诸佛所护念经舍利弗若有善男子善女人闻是经受持者及闻，诸佛名者是诸善男子

若有做天宦科籍为宗善政，亦负有诗论，其形赏已遭地下平民之礼，不亦偏诗，内外亦华也，始终是郎郭幽之会议董云等。此间两死之女忠诚是以先帝坚拔，以为陛下与以为宫中之事，是无大小兮以自知

若有做奸犯，科极为终善者，一副有思论其行赏以朝陛下平民之礼，不宜偏思，世内外亦发现始终是狼国忧之非懂云等紫金粮食之旅中，纯是一献计简拔，以为陛下以为宫中只是事，无大小信息资质