赵忠祥和主持人说相声

两人坐在直防右侧，与左侧的三人似乎敬畏分明，左侧坐在赵忠实和他的包兄赵忠佑，还有他的叔伯兄弟，西周防御史赵忠实和赵忠，又不要说赵宗作则是从来紧跟他们兄弟俩身边儿

受众总是以自己心目中的传播形象来作为评价信息的权术及同一信息，由不同的主持人来传递其评价权术是不同的。例如赵忠祥传递自然信息，水君逸传递外交信息，白岩松传递法治信息三者一错位效果可想而知

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

这一年也是赵忠祥事业的转折点，他从新闻播音变成了专职的电视主持人，他和同事走南闯北下农村，去农田进牛棚，在简陋的条件下做出了看北京，谭宝刚十二小时及时采访等一系列节目，聚焦新时代新事物

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

说宦官赵忠的父亲死了，赵忠跟埋葬皇帝一样，给他父亲穿上了御衣，后来的经历寓意在那个时候方葬是有严格的，等你制度的一个万官的父亲死了以后，你能穿上御衣，这个不是小事儿

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

他想赵绰能忠于执法，毕竟是有利于他的统治的，就把赵绰放了，过了一天，还派人慰问了赵绰，在大理官署里有一个官员名叫来况。听说隋文帝对赵绰不满意，想迎合隋文帝，就背着赵绰给隋文帝上了一道奏章

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

他想赵绰能忠于执法，毕竟是有利于他的统治的，就把赵绰放了，过了一天，还派人慰问了赵绰，在大理官署里有官员名叫来况。听说隋文帝对赵绰不满意，想迎合隋文帝，就背着赵绰给隋文帝上了一道奏章

法律力量削弱则国家力量会跟着削弱，国家力量削弱，则各国大军压境。到那时候赵王国就没有了，你还有什么富贵以你崇高的地位，如果奉公守法上下才能一片祥和，上下一片祥和，国家才能强大，国家强大，政权才能稳固，你身为国王的弟弟

给于谦不是说相声的，于谦，以前他还发了题字儿，就算大事儿不是我们北京，历史上还有一位更著名的于谦。我不知道大家知道不知道大国北京保卫战的于谦，是明朝非常著名的忠臣