克服烦恼的相声

此时，我们已经不害怕烦恼的情绪，可以任由它存在或消散，最后认清烦恼的根源，克服烦恼的情绪。之后还要关注产生烦恼的根本原因是因为心底有对名誉的贪婪，有虚荣心有欲望

何为难以了，凡先生引用儒家先贤讲的存养的功夫，克服自己的烦恼，习气要从哪里做起，要从南客服的地方开始做起，从最难的地方开始做，如果把最难克服的地方也做到了，克服了

最后，要克服依赖的心理，每个人的人生都由自己去负责，人生中的成功快乐也只能由自己去寻找过经营，那么要解除自身的烦恼，不能厌天悠然要充分认识到家庭社会优秀只是秀发烦恼的外因，而自身的心理弱点才是导致烦恼的录音

如果一个人能够时刻鼓励自己，暗示自己可以克服困难，解决麻烦，那么他在克服困难和解决麻烦的过程中遇到的障碍一定会比一个怯懦退缩的人要少有个青年，常为失眠而烦恼万分

常放手想要克服有无名深处的烦恼，就要在内心清空自己想要想拥有的欲望，心中空无一物，自然能放下执着，生活也能回归，简单，不生烦恼，什么都没有，也就什么都不会失去，从不执着于得失，便能够在没有负担的状态下尽享生活的美好

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

当我们开始以纯真的自我进到成人的世界，一开始成长的烦恼与压力就变得无处不在。而我们的生命便是在对烦恼的不断承受，克服化解中，一天天的蜕变成长定型的，曾经，苦涩的日子在回忆的世界里已酿成芬芳，每当白昼的繁荣和喧闹渐渐消生意迹

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活