私塾相声

工作不要做错了，时间要在孩子见私塾以前做好，不要见私塾了才开始做。当然难免孩子见了私塾。家长还有很多疑问，当然也要解答。但最好在见私塾之前研究解决私塾老师跟家长要同心同德，那怎么让家长同心同德

几千年的私塾教育如今也并不显见，童话大王郑渊洁不用上学的儿子，十岁考上大学的神童张新阳，十四岁的私塾女孩儿星韵田全国第一家全日制私塾孟母堂都在以不同方式传承着私塾这一古老的教育模式

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我宁肯当年我宁肯做私塾，我宁肯去开私塾，跟尚老师开私塾，我也不愿意让我的孩子去上学，不愿意让我的孩子去学校上学，就是因为我知道凭我的实力凭我的能力，如果把他送到学校，我可能保护不了

我宁肯当年我宁肯做私塾，我宁肯去开私塾，跟尚老师开私塾，我也不愿意让我的孩子去上学，不愿意让我的孩子去学校上学，就是因为我知道凭我的实力凭我的能力，如果把他送到学校，我可能保护不了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我宁肯当年我宁肯做私塾，我宁肯去开私塾，跟尚老师开私塾，我也不愿意让我的孩子去上学，不愿意让我的孩子去学校上学，就是因为我知道凭我的实力凭我的能力，如果把他送到学校，我可能保护不了

我宁肯当年我宁肯做私塾，我宁肯去开私塾，跟尚老师开私塾，我也不愿意让我的孩子去上学，不愿意让我的孩子去学校上学，就是因为我知道凭我的实力凭我的能力，如果把他送到学校，我可能保护不了

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

私塾先生从教有两种模式，一是自己开办私塾施教，二是被严请施教熟识自己开办的叫门管或家属熟师在自己家里或借祠堂，庙宇或租借他人房屋社馆招收附近学通就读言，请熟师任教

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响