相声赞美中国变化

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

很多人在赞美别人时，喜欢用周围的人与赞美对象的差异进行比较，以别人的差距和不足作为赞美的根据，很少对赞美对象自身某一时期与另一时期某个方面的变化比较，这样一来就会遭致被用作反面对比的人的反感

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

热情四少年中国说节选是清朝末年梁启超所写的散文课文，先写了建设少年。中国的责任在于中国少年接着写上年中国的光辉前景，最后赞美了少年中国和中国少年第一自然段据市政其中富有变化，层层递进，推动情感排比，致富强独立，自由进步胜幽州雄尼地球

在中国的一个妇女，你很少看到他在大厅广中之下非常的这个过分的，或者说非常的热情的去赞美自己的先生，赞美自己的女儿，赞美自己的儿子。因为在他看来，赞美这些人赞美他的配偶，赞美自己的孩子，跟夸奖自己是一样的

赞美的最高境界赞美最简单，赞美，最有效的方式也是最真切的方式，就是把它做过的事情描述出来，把他中国事情描述出来，这样的赞美才会变得鲜活，你对他的赞美才会变得真实，才会让对方能够收得到描述式的赞赏

赞美的最高境界赞美最简单，赞美，最有效的方式也是最真切的方式，就是把它做过的事情描述出来，把他中国的事情描述出来，这样的赞美才会变得鲜活，你对他的赞美才会变得真实，才会让对方能够收得到描述式的赞赏

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

如果你过于频繁的赞美，某人，就极可能被对方误解为献媚者，甚至对你产生警惕。反感。社会心理学家阿伦森的人际吸引水平变化规律，说明我们总喜欢那些对自己的赞美不断增加的人，将自始至终都赞美别人的人和起初贬低自己，但逐渐便发展到赞美自己的人相比，我们更喜欢后者

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因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活