道教音乐南韵
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另一方面,晚韵恢风,月韵浙风和无韵苏风又共同构成了江南文化与文化江南的历史底蕴。苏州地形四达福江达怀,而通,海有三江五湖之形,盛融合无楚月及中原文化汇集为江南之最

15.第三章:苏州城市文化源流及特点2-苏州城市文化历史地位
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再看看先两则运,后两平运上下片,都是先用两个仄角韵以后两个平角韵角句如宋代贺铸的庚漏子上东门门外柳赠别美凡牵手一月落,几帆秋江南独已楼取栏杆凝铸酒薄木更堪骚手无记恨,见闲愁千寻天尽头

词的用韵
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在卖艺演奏中,华彦君将民间音乐素材和道教音乐结合起来,加工创作,编写了寒春风曲,听松和二泉映月等名曲,以道教音乐素材表现对于现实苦难生活的沉思,以及对于未来美好生活的热爱和憧憬

第十章、道教对中华文化的贡献以及对新世纪道教的展望(2)
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令胡桃镇守淮南令狐讨使温宁运好友令胡浩的父亲他乡欲顾之理应欢洽,可是温经韵愿居中时不为助力过府,不肯接令狐陶在长安时不照服温情韵,主要是温经运用,口德太差得罪了领悟

35.温庭筠
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加之散居道人的融会贯通,道不离俗,运不离歌,不离曲曲不离器,较好的把宗教和民俗融为一体,如道教音乐中曲牌小过门旁装台小,桃红,小过长等均来自地方聚取,倒是在做到场时,也能像演剧一样给人们关上

第十章 天籁之音 4
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这首词用了四个韵上下骗,前两句用的是仄声韵,后两句用的是平声韵上片疗少属于磁韵第八部的仄韵下片,再改处于磁运第五步的仄运上,片风中属于瓷运第一步的平声韵,下片愁流,属于瓷运第十二步的平声韵

词的用韵方式
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海运南草取得了巨大成功,民宁对这次海运结果非常满意,分别嘉奖了,岐善桃树以及力唱海运的英核亲笔写下了安澜丽韵天坡季韵宣人立设三幅字,让人制成牌匾,送到寺庙,已是对神明的感谢

56.海运皇粮,漕运改革
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李丐的音谱,杨秀芝的韵律,夏侯勇的死声,韵略,何度太轻的韵略等。南北朝运输成为后世运输的基础。隋朝出了一本在中国古代语言学史上具有划时代意义的运输,那就是路法言的切运

读书难字过,知予懒是真
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北京的城南是一本记载了人情百味的县庄,书细张述,说着黑白往事的老照片是一本落满了时光尘埃的民俗画,也是一部演唱着金枪京韵的老戏曲,城南的故事,有的落进茶馆的杯盏里

城南旧韵
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客运五部出运少公二运,太商三运少女四运,太脚主韵五部初韵,少角二韵,太旨三韵,少公四韵太商中韵少语,以卯天福以有岁惠太乙天福其运凉热寒少伤太雨中太脚出少指太公阳明少雨少阴与风胜复同已

素问 六元正纪大论篇第七十一
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韵尾包括韵头,韵,父韵,尾三个部分,有的韵母只有一两个部分,现在将普通话普通话音节的结构方式,列程,普通话音节结构类型表,普通话的音节结构类型表主要由它的构成成分由声,母韵,头声,母韵,头韵,腹韵,尾声调

1.5.1音节的结构
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土运之气为阴雨,其正常气化为柔软,厚重润泽,其反常变化为风飘宇宙,震撼惊骇。其治病为腹中胀满,肢体沉重,客运五部出之运,太公二之韵,少伤三知韵。太禹四肢韵少角中之韵,太止主韵,五部初知韵

077 六元正纪大论篇第七十一(4)
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清韵太熬经采自南太行山区,濒临草顶级品种,独特生长区域人工采摘片叶片经传统绿茶制作记忆九道守志而成,呈茶呈青绿色,条形扁平挺直,茶汤清亮,鱼味儿苦,后回甘兼具白本草自然清香和绿茶淡雅韵味儿,实属太行清之茶争精气

太行青
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在霍尔塔更加痛苦的费尔南多系列中,就这样一件作品毕加索通过将费尔南多投金边缘的句曲章韵律描绘成山的句式形态是费尔南州西班牙画了,并且他把他闪闪发光,杏仁般眼睛描绘的深陷而无神,只是突有钻石的形状而已

毕加索传(卷二)19
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凡此二年,运气为雨,盛气为风,富气为凉,客运五部出之运,少宫二之运,太商三只韵少语四只韵太角中枝韵,绍辉主韵五部处之韵,少角二之韵,太辉三只运少公四只运太商中之孕少雨吉,某年为天府,已有年既是岁慧,又是太乙天府阳明造金丝天少阴,军火在全

第七十一篇 六元正经大论 一 黄帝内经素问
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