逝水流年相声

多少忧伤的心情易逝，都在轮回中走过一季又一季，躲在自己的山河锦绣中，回访那些逝水流年，回访旧年里的依稀故人，更是回访曾经的我们乡城万里总是会经历一场心绪不宁的颠沛，没有任何恰当的诗句，可以把一段痛而不言的流年书写成云淡风轻的过往

说熟悉，是因为我们很多人不知不觉就会冒出一句流年有关的词语，比如本命年桃花流年，红鸾当头，流年不利，流年大吉等词语更浪漫一点儿的，还有泗水，流年，泗水，佳期如梦等等这些词语

一杯浊酒戏相逢，古今多少事都赴笑谈中临江仙，其杨慎滚滚长江东逝水浪花逃进英雄是非成败转头空，青山依旧，在几度西洋湖白色云桥江主上看观看秋月春风，一杯浊酒喜相逢，古今多少事都赴笑谈中临江仙杨慎滚滚长江东逝水浪花逃进英雄

当然，还有这个，大家知道还有大于流年驿马大运，流年寓意茶法是一样的茶法一样，只要把命局驿马的茶法里边这个其他干支换成大运，地支就行了，流年地支就行了，大运或者流年地质寓意也是建议

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我们可以看出，流年运程从四开始就开始走上破路，可以说是直线上升，说我们计算出来看一下你的流年用时走几一，二三就是播种施肥除草的时候，我们算出自己的流年运程之后对比一下，看你在哪个阶段，由于时间的问题

在这个相同的肝或之在能量大小上还是有区别，流年最大，其次是大运才是命局发动，凡事与流年干支发生了作用关系的大运干支和命局干支就是发动的干支。与流年天干相同的大运或圆命句的天干算到位，地支也算发动天干地支出现和流年的干或支一样相同的干或支较到位

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

在巡运的时候也记这个东西，包括流年，再见丙午，流年等等。丁四流年的话，他不以什么不以好好来论他，反而是暗藏其胸。观众画上煞众成鬼，走鬼乡，鬼得望位的话得六位为鬼将

笔尖为同性手足，劫财为异性手足，大概是这么分代表六亲的哪一个食神入目则代表子亲属有灾祸，比如流年偏财如沐，那么就主概念父亲有凶灾，流年正印入墓，则该年母亲有祸，流年食神或伤官入墓

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西