相声老汪讲为师傅报仇

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

师兄被迅速收居值班的有位老干警给我录完口供后，讲起了汪师傅十七岁落户到山里不久出名，因为发疯志清集体下山，陪他去医院，隔不久又犯反复多次，便由着他满身遍野的走饿了，会回知青点儿吃饭走不丢，山里有个孤寡老地主没人理，不知他俩怎么说上话，汪师傅总去找他知情返程大潮，汪师傅突然病好

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

当然，大多时候不会用手打，而是用扇子打，或者是单纯的言语吐槽挖苦或者是反问一番，但也许听众朋友们有所布置这相声的捧合斗最早见于历史的正是上一篇替父报仇的李存勖堂堂后堂天子怎么会和戏剧相声扯上关系

妞儿一笑，眼底自然亮，鼻子两边的肉就会有两个小圈窝好看。可是宋妈镜跟年补原油盐店的掌柜说这孩子长得俊，倒是俊就是有点薄，眼睛太漂亮了，老相声水汪着，你看眼底下还有两个泪坑

那按照行规就要拜师学艺，虽然说是世家子弟，但是相声行内子不能外富，随马先生还是得有一位老师马德路经过多方考虑，最后选择周德山作为马三立的师傅选择周先生原因有以下几个

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

几乎一样，在黑松林一半身子埋在土里的白毛老鼠精编了个凄凉的身世。唐僧一说，唐师傅立刻眼泪汪汪，汕然泪下，用凄凉的哭腔喊徒弟。猪八戒对沙僧说师傅肯定在这里认了亲戚，不然怎么哭这么感人

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

不君子报仇十年不晚，伟大将军身体欠家，长安人都知道我朱安市再不找他，恐怕将来就找不到他了，说不定我也不会连累伟大将军，只要大将军愿意推荐我，我会在皇宫之中掏光养晦。等魏大将军百年之后，我再为我的父母和师傅报仇

汪先生的书法水平在中国书法界里不能算进一线，最多是二线讲，这个也是想跟大家说一下，老李同志不是汪先生的脑残粉，我对他的作品评价是力求公正的。朋友们不要认为因为我欣赏汪先生的文学

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

行者闻言暗小鸭的重增出山门外跪下，但曾官磕头高调的唐老爷请方这里坐，大家看见师傅老大不及顺你进去时，泪汪汪的嘴上挂的油瓶师傅怎么就有些张志叫他们磕头来接散腾道，你这个袋子好不小理

老于被相声演员们千锤百炼到什么程度，他们那个时候还没录音设备，胡先生每天都得去电台说相声都是直播的，他就天天到点就上电台，去天天讲千锤百炼，但怎么讲讲过多少遍，听众照样还是喜欢

十首位选丘之地的将领是发誓大夫报仇的师傅荣兵临近，在兵力上减弱的师傅自制难以抵挡，但秦人的热血不允许他在任何一场战斗中不战而降，这种血性支撑着师傅他方式，即便到了生命的最后一刻，也要尽全力抗击西戎