陕北说书诸葛亮夜观天象

第五十七次分享第十三篇曾神奇倒荒诞三国演义，赋予诸葛亮很多神奇的特异功能，使诸葛亮能够施展法属巧结东风，能够扬观天象之人吉凶，能够用乱石头摆成八卦阵，困住敌军人马

魔法师辛元平叫他的伙伴拿着玉杯到皇宫呈现事先辛元平向刘恒报告皇宫门外有一种宝玉之气，不久，果然预备出现，背上刻字人主延寿。辛元平又说我夜观天象，今日太阳将再度出现中天

家尊写来书上吩咐道近日太史院私天间奏道夜观天象刚兴，赵灵，吴楚分野之地，敢有作号之人，随即体察搅除，嘱咐下官，仅守地方，更兼揭示小儿谣言四句道浩国殷家木刀兵点水宫纵横三十六拨乱在山东

曹操采纳了许攸的计策，亲自是率军杀奔，乌巢劫粮，自己的大寨也都安排好了。伏兵守卫想得非常的周到，居寿夜观天象觉得乌巢有变，好心好意地从监狱里头出来冒死跟袁绍建议，却被袁绍要脸损在挖苦的给轰走了，还把看守他的狱卒给斩了

各个门派都有根据天干推断的段誉，而其他人或事物的推断比较少，有根据天干推断的规则，根据卦中各摇天干推断天干的干，犹如树之干居于上，与天有关，故成天干火珠凌云，仰观天象者干

仰观天文，除了上诉观天象得到启发而做出与生活连起来的事物之外，按照余帆说的，从观测天象当中得到八卦之下，细思说在天丞相在地成形变化现宜，周易集结引余藩说为日月载天成八卦

之要知二气五行系生化元智之分类本人计划所有非古人所作名目演物形由深刻而后见时观天象，得知其最初发建既河土之树依柳为水之象之后，神农氏又建五天之气，由东而西，由南而北相互称为神明

然敏觉得有理不停地点头，不料道士法饶是个不懂得什么军战之士的家伙，他口出狂言，我观天象太白入王当杀胡王陛下，您为相国日久无尺寸之功尽外贼大志又未敌不羁，如此将何以扶重

此时是建兴十二年，请八月二十三日当天夜里重云惨淡，月色无锅。姜维，杨怡尊，诸葛亮一命密布发沙，将诸葛亮失手，安置起来，命心腹将士三百人守护船下密令，宁有香宁未言

约好杨林半夜三更一起进入夏侯茂府中消灭夏侯茂。崔亮心里暗暗想如果不带蜀军将领进城，诸葛亮肯定不一心，不如先把人带进城杀了。在放火为号，看诸葛亮进城关上城门将其杀掉

在易传探传下的碧卦中提到关乎天文以查十遍，关乎人文已化成天下，按照易经的逻辑和规律，产生立法等技术，也是来自自然指导人生的应用体现。黄帝音符经中有一段类似的描述观天象得天文查天文而得天术

以后别说公长章严格，说起来是公长章，你知道这是张姓的始祖，老二叫做遗旁是立姓的始祖，一旁是最早的屋子，知识分子观天象传了七世到我的祖先德性持祖丽娟娟，这个人被封于丽地，以地为士

一百七十九集，周瑜三害诸葛亮上一回，咱们说到蒋干跟着睡在周瑜的大帐半夜，偷看了周瑜书桌上的信件，发现蔡茂，张允背叛曹操。之后，周瑜说梦话凌晨跟手下的对话种种迹象表现呐

早在神话时代，阴阳五行就伴随着河图洛书已经出象了，但是一直作为帝王之学，不传之秘，只是存在于皇家的灵兰密点之中。直到周朝衰落之后，他在春秋时期由邹衍注数而出八卦，它也不是伏羲观天象画出来

秦始皇是一个很有独创性的这样一个帝王，他仰观天象，看着浩瀚的宇宙，他觉得天象人士应该有一个内在的联系，他应该用天下浩茫的宇宙来布置咸阳城，设计理念挺宏大的，他干嘛要去把宇宙在一个城市当中去体现出来