相声里有夏侯奶奶

夏侯渊本人的故事就这些，下面讲讲小会员家里的情况，小会员的妻子是曹操的，妻子的妹妹，也是他俩，娶的是姐儿俩。下面说说夏侯渊的儿子们，夏侯渊一共有七个儿子，长子夏侯恒，这三国志原文也没提他

早在外边儿后城，夏侯家与曹家的关系有些不可名言，但是曹嵩毕竟过继出去了人家曹氏祭祖姓夏侯的不便参与，就在陵园外守后，夏侯莲乃是夏侯敦的弟弟，非为官之才，安分守业，居于乡里

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

曹仁，曹淳，夏侯家的兄弟里有夏侯墩，夏活渊。此外，还有曹操的侄子曹安民，曹洪，曹仁，曹淳这几年先后回到家乡时局，眼看一天乱，他们和夏侯墩，夏侯渊等也悄悄地在家乡一带组织起了武装，听说曹操在吉武县招兵，就带着人来了他们带来的

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

缓缓的变成和平的梦境，我在奶奶的怀里安稳的睡熟，我是奶奶带大的，有很多人当着奶奶的面对我说是奶奶把我带大的长大了，不要忘了奶，没有那时候的我懂些事了，趴在奶奶的膝头

真如三国演义所说，这个曹操本性下侯不是三国志里写得很清楚。曹操他是西汉初年曹参的后代，而夏侯家是西汉初年夏侯婴的后代，曹参加和夏侯婴家世代通婚，这两家关系特别好

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

后来人家让我们在一间屋子里等着屋子里有好多沙发，可奶奶不让我做，他自己也站着等了。老半天才来了一个女的奶奶，让我管他叫表奶奶讲台上的那个人讲个没完没了，我还从来没有那么远远的望过奶奶

变成和平的梦境，我在奶奶的怀里安静的熟睡，我是奶奶带大的，有很多人当着奶奶的面对我说是奶奶把我带大的长大了，不要忘了奶奶，那时候的我懂些事了，趴在奶奶的膝头，用小眼睛瞪着那些说话的人心想

有一次表述用手机拨通了东北二姑奶奶那里的电话，让奶奶跟二姑奶奶说话，奶奶由于脑血栓偏瘫已经说不清话了，只是把电话放在嘴边，不停地笑，不知道远在东北黑龙江的二姑奶奶

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

太祖派遣燕陵侯曹彰率军征讨用夏侯尚参在曹彰的军事平定了待地。回师时恰逢太祖在洛阳逝世，夏侯尚有赤洁奉世。曹操的势必合并记录夏侯尚从前的功绩，分他为平陵庭侯，认为散机常识

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西