异界之死灵力者

天法灵力虽然是无形无势的灵力光体，但是可以保护人生几十年，也可唤醒人体内的宇宙分神，完成上天任务得到回归。宇宙能够保住天法灵力的人，就如在黑暗之中得到一盏明灯，天法灵力，是给世人得到见证信仰的正信

根据之前他对小鼎逆迁功能的研究，凡事本身还有灵力，但灵力不是最饱满状态的灵物，都有可能在小顶中将灵力升级到顶峰，即灵物本身材质决定的最大灵力增加的灵力越多，花费的时间也就越长

意志的是，主体在审美时的意象，意图在审美时的意象设置主体在审美时的意象，意图，意志，意念，意义表达的思想情感，人生体验，审美理想，艺术追求异界象而成异界象而形成，像是有想象创造出来，能体现主体之意

比方且与造物者为人比方，且以造物者为人，而犹乎天地之一气而由乎天地之一气，比以双为负坠，旋游，以死为绝，患溃雍浮。若然者又污之死生，先后之所在，又污之幼巫之死，生先后之所在之死伤先后之所在，甲于异物，甲于令物，托于同体，忘其肝胆

故无用而生谓之道，用到德中，谓之长有所用而死者意味之道，用道而死者，意味之长，计量之死，扬珠望其门而歌随无之死扬珠抚其诗而苦泪人之生泪人之死，众人且歌众人且哭。暮江苗者先度秋好，而将龙者先闻瑞妃口将爽者先变滋冕鼻姜智者先觉娇雄体将江者先及奔役，新疆迷者先时是非

当三昧真火过猛时，就用九天神水克制，若火势太弱，就用灵力催动也好。在体内，那股从石海流出来的特殊灵力要比平时修炼积累的灵力更为强大，虽然量不多，质量却相当高，只需要一点儿就能够同时催动三昧真火，九天神水以及老君顶的运转

天汉地中间，世界上所有的东西都在天汉地的中间，阴阳者学气质，男女左右者，阴阳的道路也好。水火者阴阳的征兆好，那阴阳者万物之死，人也阴在内阳之手，阳在外阴之死阴汗，这里都是讲阴阳律

在楚王一书中，或追踪斩杀项羽的五位秦军将士清理出了秦主之间术百年的联姻结盟关系，将项羽之死的亲历者兼口述者秦将杨喜发际发达的家事大白于天下，破解了项羽之死的千古之谜

认为魔法力或灵力只可能源自于天生，虽然你出生时一定是带有魔法力或灵力这种事资质，但进入一个人可能生来就艺术或运动细胞一样，就绝对不是决定某人能在这些领域里获得成就的唯一条件

圣人皆孩子第五十章出生入史生之徒，十有三十之死之徒，十有三人之生动之死地，十有三复合，故以其生生之后盖文善射生者路行不必四虎入军，不必甲兵四无所投其脚腹无所措，屈爪兵无所容，其任复合，故以其无死必

古怪刁钻本是狼精，这些名字体现了他们的特征精细，鬼灵力虫虽然精细灵力，却敌不过孙悟空被骗走宝物，体现了名字与其命运的对比，特色塞太岁手下的有来有去缠绕于来去的根由

当这个变革进行到一定程度，时间积累到一定程度之后，既异界心学的，或者说是在中国传播西学的这些人才就不再是中国传统的科举制度能够培养，就开始有学堂了，就开始有留学了

他信口开河，后来伍思涵果然在不到二十天的时间之内实践了他的诺言，叶凡取出了词复白感，任其花了三天时间不知出了一个凡五行阵法布置完成之后，五行前空正之中的灵力被人员不断地抽取了出来，被抽取出来的灵力源源不断的进入了叶凡的身体，水质灵力不断被抽取，阵法逐渐变得暗淡了下来，公怀看着灵光不断变暗的五行前空镇心中不由攒过了几分惊讶

出生入死生之徒时，有三死之徒，时有三人之生动之死也。一时有三夫，何故以其生生之后盖闻善射者，善设生者，路行不遇四虎落军不为甲兵，四无所投，其交出生入死生之徒，是有三死之徒，是有三人之生，死动之死也

叶凡感觉到身体里的灵力快速地被单塔给抽取了出来。不过一会儿，叶凡的身体里的灵力就被抽取了三尘，感觉到凌厉快速消失。叶凡不敢犹豫，快速地挥动起了幽冥剑，调动天机傀儡，一起将七头蛇剩下的几个脑袋一地砍了下来