单田芳评书找方位走八卦

梅花艺术现代译本简便注第一章梅花艺术习惯法三端法，后天奇怪单法后天习惯法是以八卦，万物属数为神卦，以后天八卦方位为下卦，即以物或人索取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦

地支与数字地支的数字是从子开始，到害结束依次从一到十二子，一丑，二银，三某四乘，五四，六五，七未八深久，由时需十一海，十二地支与八卦在方位上相互对应，只需要将十二地支的方位与八卦的方位相互印证即可

文王后天八卦方位和伏羲先天八卦方位的差别就在于，前者主要是以五行为主，后者以自然生态形成为主。健康橡树用的是伏羲先天八卦相术，因为他是按照自然排序的，就像我们人的名字一样

我们中国的地理构造很有意思，东北边和西南边都有很高的山，这两个地方都为土后天八卦的方位，实际代表了我们中华大地这八个方位的气候特征，地理特征，物产特征以及人文特征

可知道建筑物的坐向使用罗盘电方位是为了将建筑物平面划分为若干个方位看某物在某方位的吉凶列，如八宅法定位法就是用罗盘按八卦将建筑平面划分为八个方位，可推知建筑的八个方位八公方位，并用建筑的坐向挂工来讨论建筑八化八公的迹象

以上第五章以方位及季节说明八卦的象征。宋代学者依据这一章绘制了后天八卦图，已称文王八卦图，依天地三泽，雷锋水火相互交错的自然现象排列，使主体后天八卦图则顺时针方向一方位于季节排列是应用

夫妻八卦秩序妻子状元一有太极四胜两两一胜四相胜八卦少子月一分为二阿木为四夫妻八卦方位说话便也天地定位，杀的突击民风效果，最后相射，八卦相措，竖完了算之来着力少主曰前男先让昆北黎东坎新镇东北对东南讯息

艮卦在东方对卦在西方坤卦西南之前，卦西北艮卦东北殉卦东南，这是后天八卦的方位，这个方位在过去的影响当然很大，就如同一个人的人生方位一样，我们在人人生过程中，不但不要没有方向，要有方向，不要盲从，还是要根据自己的资源条件明确自身奋斗的方向在何方

不定的代号也是一种树立的福符号，这种符号可以有很多方面的用法。八卦的图案乾卦代表天在上宽挂代表地在下画出来就是前面伏羲的先天图，它的方位和现代我们所用地图上为北方下为南方的情形。恰恰相反，八卦的方位上面是南方，下面则是北方，两者不同，各有它的道理存在

持续防止自夫妻八卦方位说话状元天气定位，选择通气，雷昏相搏，水火不相射，安旺将做疏安者顺之来人。逆镇东北东南县西南镇西北第七次战八卦成立的此都及其所谓婴儿崇祯者，野户下三卦及田都之八卦

图乾卦代表天在上，坤卦代表地在下画出来面，伏羲的先天八卦，他的方位和现在我我们所用地图上的上北，恰恰相反，八卦的方上面是南，下面是北或者不同，各有它的道理存在，刚才我们谈的

我们看到这个表格来讲，讲八卦的内向，这个八卦的内向牵挂千三连，它代表智能界的牵他在性情里面代表剑在家族里面，家庭里面代表父亲在方位里边代表西北五行里边，它属金兑卦叫兑上缺，它在自然现象里面代表的是哲

如果你去四十之比以后，六十万自己房子四回击八卦方位说话战约天天，定会是山子冲击，雷锋江泊，水火不降热，八卦强迫疏亡者，甚至在人际少子曰强两村美雷东产区镇东美最东两区级两镇西北自尊之相为顺自尊之宽为逆无腹泻六字画资讯前八卦此意读及戏字账，八卦成立者，此都及其竟然成之者也

那斋主刚才讲的是在先天八卦的基础上，如何从无到有产生六十四卦的过程，那我们可以明确地看到，六十四卦是以伏羲八卦方位图为基础进行推演的，产生了六十四卦重卦所得之徒

上下各十二章综合论述易经的部分内容序卦传解释六十四卦，编排顺序及顺序中前卦与后卦的关系，说卦，传解，说八卦分别象征的自然，社会，人体等各种物效以及八卦方位的排列及关系的杂卦