终极意志

第一章国家一旦人们自觉地认识到整体的现实是终极决定之所在国家意志或国家意识即在于牢牢掌握国家工具，以便不时的做出决定国家意志或国家意识，即使人要决定自身命运的意志

人生观之间的因果关系，稻盛先生认为，宇宙作为终极存在，呈现出利他的意志，推动一切事物不断进化发展，而人类作为宇宙的产物，只有顺应这种意志去思考和行动，自身才可能获得幸福

你应当学会忍学会自我平衡，并且我们应当学会克服集体的意志，因为集体的意志往往是大家激烈争论后做出的冷静而明智的确定他也是教育，尤其是思想教育一直致力于达到的终极目标气质，修炼真言，一个能把守自己心灵的人剩余占领一座城池的勇士

一个人的境界的几个层面最低的层面，那我们对于这种生理的追求要越来越少，而对于精神的追求就会越来越多，最后上升到对于一个意志的一个追求，对于人生的最终极目标的一个追求

现在机构是中机构的，随机性会偏强一些，或者是机构的意志会偏强一些，简单说就是机构哪天拉咱们并不清楚，但是机构的结果他肯定是要拉，也就咱们说的这个终极角度依然是没有走完

如此说得中并不是意志的跳跃，一步止幕，易超越的性体或本心以为中如吕禹书之所说，或甚至如意般之所说，在前条依川，对于吕宇书之种种挑剔，如反对中者道之所由出反，对终极性反对，以次旨之心为终

人作为物资深睿智者之因，果性成为实践的可认识，意志自由连同起到的法则产生圆扇终极目的，仍在致力于圆善之实现的过程中，就实践的决定的认识到抄感受界的秩序及道德世界之物

吃被智慧取代，后者将揭开宇宙的秘密人的意志，这在禅宗里被理解为类似信念的东西，他是性格的终极改造，他和对于那三种光明属性的领会同时来到诗词会，如果你能和威恩安谈谈

对于叔本华这个公开宣称自己是无神论者的人来说，这个世界只不过是一些短暂的印象，而终极的现实是意志毫无目的，非理性令人费解，且无法安抚，盲目奋斗而无法彰显人类智慧的人生注定令人失望

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的政府第一，我无论有物质王的统治，终极有者与终极相用与终极相关商机为终极越王抬入这些终极有者与就专门努力比较多，回去而去，时而往时而过，有过有不厌之家，无形而行政者也

注会学到七月份的时候，学到七月份再看，终极就从现在开始，只学注会有终极课，可以听一下，重点学出快，七月份以后再看，终极能听懂老王的意思，能听懂的勾引。那如果你是终极后，税务师一起报了，那从现在开始，你就只学终极。等到终极考完了后面的时间考完了之后，再学税务师，因为终极跟税务师隔的时间比较长