北巷说书人

一代中和坊西南通判北厅以东有十五审美坊，又名十晚巷，北巷与临安福蜀相对，在今水沟巷一带临安附属东南，又有十六晋民坊方内社左寺里院右名左院前相临安附属之前靠西有十七

所谓渡门大道，当时洛城门的城外大道靠近洛城门的城外多客舍有客舍门之称，就是因为它靠近东市渡门大道，穿过洛城门与城内的洛城门大街，接连南北巷的洛城门大街又和东西巷的宣平门大街交接

他断定香园是来的，一位高手请到一边对话的几句先问他是不是要找这里的高手下一盘山口劲夫说他已经看过他们的起说时，只是腰头儿，山口劲夫不说自己是日本人，但他说了几句话后，北巷小王听出他不是中国人，山口进屋间瞒不住，才提到了他是元清的徒弟

晚饭花李小龙的家在李家巷却是一条南北巷的巷子相当宽，可以并排走两辆黄包车，但是不长，巷子里只有几户人家西边的北口，一家姓陈，这家好像特别的潮湿门口，总飘出一股湿布的气味

这一年是中平六年初评元年春正月后，将军袁术一周目韩复豫州赤使孔咒堰州赤市刘代河内太守王筐渤海太守，袁绍，陈留太守，张秒东郡太守乔茂，山西太守，袁宜吉北巷报信，同时起兵各有几万人

平江路是南北巷房子只能造成东西巷，而苏州大户人家的房子基本都是南北项目，平江路上少有大户，人家基本上是一两进的房子，而没有庭院深深的大宅院，就像苏州一个穿着花布衣洗得有点儿褪色的小家碧玉式姑娘

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

高架桥下的龙柱四川官方有胆挖神兽，上海政府却乖乖地立上了高架桥唯一的一个龙柱。多数上海人及出租车司机都知道，上海的这根龙柱支撑着上海最重要的东西巷与南北巷的高价

关中地区陷入战乱，这时候地方长官割据一方，形成割据集割。据局面，青州的黄巾军趁势得到很大发展，接连攻破了滚州郡县滚中滚滚周季北滚州纪北巷报信迎接曹操，担任滚州的长官

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面