唐爱国相声说话规矩

各位咱们接着说刘一达的北京老规矩，说话要对脸儿，所谓说话脸儿就是别人跟你说话，或者你跟别人说话的时候要相互看着对方不能说话的时候，神不守舍，一边儿说着一边儿看着别的地方

父母说话时，静下来倾听自己做家务，不要让别人伺候女孩子在外面的花费要拿收。据回家爆炸宴请客人时，六个女儿都要出来接待为大家上菜，拯救人，不以规矩则废家，不以规矩则待国，不以规矩则乱

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

曾子为儿子守诺杀猪的故事，之所以能够千古流传，是因为讲述了一个简单的道理，说话算数，说话算术是一个悠久的文化传统，现在已经成了人际交往的一个基本规矩，一言寄出司马难追，言必信行必果

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

对于菜肴，汤根的味道更是能做到恰到好处，因为他们在买卖上不敢草率重饰，那些买卖药卖挂之人也都衣着规矩，以至于街头巷尾乞讨要饭的人在说话举止上也显得也都显得有规矩，不论谁言行稍有出格

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

多少年了，柜上没有仙卷儿的，没有大声儿说话的有点儿想事儿，只是老掌柜的孤独水烟儿与咳嗽，这些还有许许多多可宝贵的老嫉妒，老规矩由周掌柜的一进门儿心得知，看出来全要完，周掌柜的眼睛就不规矩

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处