世界全是我的传说书

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

东西什么东西风说书，所谓风说书就是世界各国的情况。后来每年都向日本提过日本，尽管是锁国状态，对于世界发生的事儿，他都非常清楚，应该说何来掌握的信息情报也是非常准确的，也很及时的提供给日本美西战争

我想起来，我的师傅陈荣启还有刘宝瑞大哥，你们真是没赶上这个文艺复苏和谐安康的时代突递我赶上拨乱，反正能说传统书的时候了，我能过说书的瘾了。可是我也遗憾的是，恩师陈荣启先生

我想让他们进入我的世界，和我的世界建立联系，最终能进入我的世界的，都是参与我们的文化传播事业，和我们一起传播文化的人，不参与的人是进不来的，因为这个世界是我的心，感知的，它是一个完美的世界，但只可能属于我自己

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

自己的有声书籍我是一个以直播形式为主的说书人，不同于传统的线下录播之后上传，我的书籍大部分是在直播过程中现场录制的，追求的一个原汁原味儿的感觉，在这方面也积累了几点经验，希望能够对大家有所帮助

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一个人内心世界，通过相貌来展示美丑，而相貌是一个人内心世界反应现代科学讲究遗传基因，而佛学讲究磊氏业力而真正决定一个人相貌美丑的，完全是由其往事所造的善恶业所决定

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

案例的学习跟以前的学习完全是不一样的，因为以前的学习的话，只讲自己学的厉害，一点是自己只讲的自己学会一点，但在案例里面学习完全是不一样。因为在案例里面学习不仅仅自己要学会，还要如何去辅导我的小伙伴，也会协会因为当专利的人的话，来自全国各地各个汽车宣传的人

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我发现我进来当类的学习跟以前的学习完全是不一样的，因为以前的学习的话，只想自己学的厉害一点自己只讲的自己学会一点，但在奥利里面学习完全是不一样。因为在安利里面学习不仅仅自己要学会，还要如何去辅导我的小伙伴，也会协会因为当专利的人的话，来自全国过地各个汽车宣传的人

安利的学习跟以前的学习完全是不一样的，因为以前的学习的话，只讲自己学的厉害，一点是自己只讲的自己学会一点，但在安利里面学习完全是不一样。因为在安利里面学习不仅仅自己要学会，还要如何去辅导我的小伙伴，也会协会因为当专利的人的话，来自全国各地各个汽车宣传的人

水浒传之所以歌颂流民无产阶级，还因为水浒传是由说书演化而来的，而说话很大一部分听众是军人之中流民成分，最多，有招安或招募来的土匪有赌徒，贤汉等等，听众之中，其他贤汉也是很多