马计的相声地名

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

行政地名，周围道路等名称南北线的马路，攒个马路就指责的马路，他统一使用中国的行政审地名外国人对整整个中国的地理行政区划也不是你了解不太了解，他选择的都是他们相对比比较熟悉的地名

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

由弯弯头大头爸马干徒祖病实敢当居民有实敢当神，像以神像名作地名，住理性居民七户四十五人马干土居民以驻地土壤类别坐地名住陈姓居民石户五十九人，弯弯头居民已驻地地形命地名著称王姓居民十九户一百一十六人

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

马先生是相声前辈中文化程度最高的，他念过私立高中，在今天恐怕要相当于大专了，因而他的相声别具一格，按行话说就是文梗用的特别多，也就是说，很有现代意义上的幽默色彩

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

在所说物善策作社物原理直接有通知相对同时相对同一相对相比同一相比，同时相应同期相看同类相应同期相期同大相期，同等相声同一相对同一相相声，正在数字所得，不可以理会设计而较真

地名标志上中国名称的罗马字母拼写包括专名和通名，应当采用汉语拼音而不得使用外文包括中华人民共和国家通用语言文字法在内的十六条法律法规也强调中国地名需要采用汉语拼音做标识

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

今天依然请到了两位大家比较熟悉的老朋友了，刘晓老师碰个面著名的相声前辈，我们的马济仙，江南的唯一弟子，还有昆曲大师徐林先生的弟子，我们的刘喜瑶里来斯雷来斯坦嗨下一个会计煤气纸

几乎好拍，有老话总结南京地名说衬托像定盘向一人通道老方向这话应该明白了，就是在东西走向的生舟路两侧二十四个地名中，生州路北由东之西，由马相大板项老方向定盘项听世界成善方太昌相红土桥干与巷邓富相糯米相

我与老门牌的故事三百六十五艺术计划是用二零二一年时间完成，每天一个南京老地名的回顾用，已经消失和正在消失的老地名会为一座城市的机理与余温，让老门牌再次出现在我身体的不同部位