无尽尘轮

无心无物亦无身，得道得会生前旧主人，但此中留一部云台俱下，沙尘虚空，图外行外二行空空无所空内而心空物物亦无远观远，而物物既无所记，观控欲空，空无所空，即无亦无即无尽，让人常记

国大宽厚，能承载万物高明，能无待万物悠久，追能成就，万物博大宽厚，配地高明配天长久得无穷无尽，最好就以尘来作为万物的宗室，无成就无物无成，就无世界，这是最明白不过的道理了

苏轼与杭州当是情缘深极致，上次来时为七零四年，也就是公元一零七一年任通判支持。当时的苏轼三十六岁，风华正茂，满腹文章无尽草。他游遍杭州山水题诗写文腰身艳客不忘乎红尘

吴越为了引发后面所表达的人，面对大自然的这个哲学思考，和诗人说江天一色无仙尘角角空中孤月轮江半何人初见月将月，何年初照人又换成评，审运真韵在这儿表达的情感就让人觉得高炯孤傲，江天一色无仙尘角角空中光月轮

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由知识所产生的信仰在永恒的秩序中找到了他的目标，展示出无休无止的变化，通过无尽的时间存在于无穷的空间，宇宙能量的彰显在可能性阶段与解释阶段，轮流交替神和宇宙只不过是同一个实体