相声贯口报花灯

仗着自个儿的嘴，皮子溜进了宣传队，说相声，他拿手的段子就是报菜名儿，本是上世纪二十年代京城相声名家万人迷的贯口儿，让鲁德明白给背得个滚瓜烂熟，来不来，就给人来一顿儿知道的主儿

家乡的花灯，我的家乡自古流传至今的古老花灯，据说已经有三百多年历史，最初虽然取鬼避邪，逢生消哉，祭祀其福，我并不十分了解花灯的历史，可是这不必妨碍我对他喜爱在我们这个古老的村落里

平时大家都很忙，正好趁着赵空闲彼此交流，感情互相赠送祝福，不知不觉，春节的另一个高潮元宵来临了，元宵早已花灯，早早已悄悄上市，花灯也在在烟幕中亮了起来，花灯可真美

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

王艳春的陕北民俗记忆正月十五闹花灯，陕北人把正月十五这一天叫闹花灯，食物挂灯，古老早的讲究名吹暗年，黑十五正与十五雪大灯不仅是为了驱逐黑暗，而且具有驱魔降幅，乞求光明之意

一对对的人群举着花灯，上面一层层的人群来塞着花灯，霎时间指见得前前后后桌子右端的细尾，四面八方都是灯，有一盏灯，两盏灯，三四五六七盏灯，百盏灯，万盏灯，千盏灯争辉斗颜，天底红

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

第三次赐予相声上方宝剑，让他指挥全国各地来增援的部队相声披麻，带笑脚穿草鞋试施后来到京城郊区飞章向朝廷报告，说我并不是用兵之才过去，凭着一颗鱼卤的心担任了些执事按理，不应该回避艰难

袁熙是夏历正月十五日为上元节元宵节，此夜称袁熙或者袁烨东风夜发花千树形容元宵夜花灯繁多，花千树就是花灯之多，如千树开花星如雨，只焰火纷纷乱落，如雨星是指焰火形容满天的烟花