给相声配画面的女人

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

眼睛不好的人，我就给他配乐集业绩容易失眠的人，我就给他配利益输片，如果藏到不好的，我就会给他配医生解难相声片。如果很肥胖的人，我就会给他配那个医生卷仙子乐，吴唐毅行提乐，我就给他配上去

只觉得能挟制丈夫才见本领。高一坨的小河软不羁地笑了笑，相说相声的，下场时那么轻快地走出去，大翅包儿骂了小何一摆分钟一坨曾经背着大翅膀儿给李空山约过好几次女人，他晓得李空山会见女人的地方

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

女人的标配是什么，姑娘你好，昨天看到了你给我的信，你说三十岁了还没降，前几天过生日，你被父母数落的一无四处说比你小六岁的表面的价了，你同期都剩二台了，再投向去，你这么就完了，女人事业再好，没有家庭也肯定不幸福

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

有了男人的装表和衬托，比有了华州女人极致的美丽女人如画画，如女人品味，女人有如品味画品，味画也要像品味女人一样品味。画中的内在和灵性，能够品味和欣赏画的人，才能懂得画的价值，能够护女人温柔的人

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

女人如花化，如女人品味，女人有如品味画一样品味化，也要像品味女人一样品味。画中的内在与灵性，能够品味和欣赏画的人才能够懂得画的价值，能够护女人温柔的人才能体会女人呐

尽管后一种女人拿酒杯的样子，表面上看可能比前面一种女人更符合礼仪，须知上的要点翻到前面，这画的作者叫汪小烟，配有一幅字画，像青寿，骨骼分明的脸颊，性子一样的眼睛

意大利画家的莫德里阿尼的女人体几杠一白鞋像分布的女人体占据了画面的主要面积，是画家只得表现拉长了动体部位的美四肢伸出画外，其与画面构架的贴近给观者已与女人体距离很近的这种感觉

我今天讲男人，你要赚钱，男人赚钱的动力就是给女人花的，连你赚钱不给自己孩子花不给自己老婆花，你说你赚钱干嘛，你给外面的花，你要学会去，你要学会接纳对方的需求，那女人不逛接纳还叫女人