相声往事博客

我觉得他集合了之前我们经常听的媒介的优势，以前我们经常听什么听音乐，听有声书，听评书相声，这是不是我们之前耳机里最长的三种东西，博客恰恰是集合了他们优点音乐的情感陪伴性，不可有，你能跟主播单方面交朋友

我们进入到所有的人都是为了博客，而博客为了做博客而做博客，而是说他都应该有自己的一个事业，或者有自己的一个爱好一个事儿，这样才能源源不断地为博客提供这个节目的素材，而不会把自己聊干，或者把自己干干

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

甲把小说上传至自己博客，并保留了乙的署名丙未经甲乙许可在自己博客中设置链接用户点击链接，可进入甲的博客阅读小说丁未经甲乙许可在自己博客中转载了小说悟出版社只经过假的许可

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

你们觉得博客因为最近你，咱们自己也搞博客了，肯定也关注这个行业，我看过很多，尤其你看单里人就做了很多博客，我们说博客公司了，我们内部有人会分享一些文章都是看好的

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我们两个人的，其实听博客的兴趣点和爱好完全不同，而且狐狸是听听中文博客比较多，我是听英文博客比较多，你可以介绍一下你知道的或者你在听的中文博客，其实我听的对于可能我们的听众群体里面，我相信很多都在听或者不从何的地方

霸占首页也是用的是博客单单靠这个就能来了不少的流量，包括我的学生，里面大约有百分之一半左右的人都现在都在用博客来获取流量，所以说这个是必须要去做的，因为博客他的排名好并且很稳定

第四，通俗性博客所面对的最直接的受众来去如流水层次多样，大部分是当代打工教育机制下培养出来的思维。城市化的市民和学生大多数没有到博客上阅读高深文字的诉求，受大众文化的气场影响，无论多么深刻的思想，在博客里都多多少少要简化一些，博客文体自然就潜意通足

首先，博客就很小众喜欢听博客的人，就是你在户外的人，一般可能也不太喜欢听博客。就像之前我们说徐若成他们原来做户外装备的，后来改做猫粮，好像有猫的人不会去去户外就会很矛盾