子不教父之过txt

三字经王映林人之初，性本善性相近，习相缘狗不叫信，乃谦教之道，贵以专西，孟母泽林楚子不学断肌柱豆烟山有一方教吾子，名聚阳养，不教父之过教，不言师之舵子不学非所宜又不学

我们今天读学三字，经仍支出性本善性相近，喜相悦苟，不教新南迁小知道贵，易抓席梦泽林处紫豆穴断金柱豆烟山有一方教五子名句阳养不教父之过教，不言师之度子，不学非所宜

三字经人之初，性本善性相近，习相远苟不教性，乃迁教之道，贵以专西，孟母泽林楚子不学断基注窦燕山有一方教无子名句阳养不教父之过教，不言诗之舵子不学非所疑，又不学老何为欲不着不成器人不学不知义为人子

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天真度子不学给不了淡激动，非雪仪非什么一样，又不学非所过，老何果老何为又不学，要何为又不学说你刚才不说对了，又不学老何为养不教养，不要父之过教不言失之惰子不学非所疑，非所言又不学老何为

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孟母则临处子部学段击注窦烟山有一方教五子名具，养不教父之过教，不言师之惰子，不学非所宜，又不学老何为育，不主不成器人不学不知义为任此方少时亲师有席礼仪香酒里能温习效于清所当之容

人之初性本善性相近，性相远，苟不教性内迁教之道归以庄西，莫母则联储这部学断居住斗烟山有一方教五子凝聚人，两不教父之过教，不言师之惰子，不学非所宜，又不学恼，何为欲不着不成器人不学不知业国人子方少时亲思有洗礼意向，就您能温习孝于亲所当之容

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