魔徒 江山与美人txt

他能赴梅妃亦能赴杨玉皇，李隆基虽不忍杀羊欲还可他清楚，若杨玉环不死，那么死的人就可能是他。为了天下，为了自己，他必须次次杨允华一个帝王在江山与美人之间，中秋还是选择了江山

今天要说的是辽圣宗耶律隆绪的妃子李芳仪等自古英雄爱江山，亦爱美人认识一个怀揣雄才大略的英雄，也都是铁骨柔长几千年的南泉社会，江山和美人都是男人的最爱，不是所有男人的一生中

可是，志向只是志向，我们不可能同时拥有江山与美人，要是有可能也放不下，连一代枭雄拿破仑都办不到他的境界，只留在醉卧美人心寻找天下权的境界。一般人为爱情做小小的牺牲都难以办到

江山和美人，你选哪一个和自己的祖父争美人伯留斯宙斯爱美人更爱江山，第一个要做此选择的是万神之王宙斯虽然是万神之王，可希腊神话的文化观念中真正至高无上的不是众神神王，而是看不见摸不着的命运

唐高宗让武则天摄政，不是因为他不爱江山，爱美人，恰恰是因为他太江山了，即便身患重病，爬都爬不起来，这江山还是不肯放手，不能交给儿子，要给也只能给夫人，让夫人在那儿监管着以后有机会，他还是要重新掌握权力

这女人的魔力就好像是上帝专为征服男人，而创人们常说英雄难过，美人又说自古英雄接号色，若不好色，非要由此美人计应用，而且几乎被认定是所向披靡的，甚至连英雄也被美人可被美人而倾倒

修真道徒之魔考心魔内魔外魔充斥于修真证道的路上修真者在上述修正有成的基础上，能够实现新官与升官同步而避六门紧闭，外尘不染，在外环境上做一些相应的安排，能够将俗物控制在最低限度就可以啦

诗书相伴，无人不限，若一切，如最初该多好江山美人，他们携手共赏弯结鱼，坐在博普殿上，想了一整夜，与其老死宫中倒不如去田野先守护皇陵，当身后的宫名宫门，一扇扇关闭

武宗见这位杜美人比马美人差不多，日间命他烹鱼，夜间竟换着侍寝，日调愉快，夜奉葛汤杜氏却是高手，从此酒驾不归江滨亦无可奈何只徒乎腹罢了为武宗德隆旺蜀有了马度量美人上贤未足，一日照问江斌道清极力宣府

周幽王的命运也就到头儿了，像周幽王这样爱美人儿，爱到不要江山，中国历史中可谓是数不胜数，比如比周幽王还要找到夏桀，就被内喜疑惑过，商纣王也被打挤，春秋时期被女人争锋，吃素了就更多了

王庚的该下不再战场，却在情场也是一样的，四面楚歌也是一样的英雄血染只是霸王两个字。要反过来说，江山尚在美人已经别离，与六小曼离婚后的王庚终身未娶，也还真有一点不肯过江东的霸王之气

也曾经提到过，中国人的山水画跟西方有很大的不同，因为我们中国人是散点透视最有名的清明上河图千里江山图，你看，尤其是千里江登山徒弟，听听这名字千里江山，我们站在怎样的试点上才能看得清的情侣江山，那估计只能站在太空上就俯瞰地球了

江山是锦衣卫和东朝两大特务机构的一把手位高权重，他还是皇帝朱厚照面前的大红叶，经常在座后账面前挑拨离间，颠倒黑白。现在江山把魔爪升向了王阳明，他更是不屑于你想尽一切办法邀至王阳明于世江山开始严密调查，王阳明结果一番调查之后

很精神，热清楚，为天下政策，四十六天下有道去走满一份天下舞蹈儒马什么救魔，当于与德或魔，当于不知足古知足之徒长期此时期不出户之天下，不愧有见天道，七出弥远，七之弥芍

无奈中的洒脱，魔写的深入而转缺，却美人不用脸峨眉这是好雨，说我一多情则微露柔情，无纳九兰时与上阙的落花伴残红相互照应书，写出一种深沉的带有普遍意义的无常感慨，其中既有舒旷明朗的胸怀