金池长说相声也地道

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

我们不妨对金池长老的身份做一些猜想，结合上面种种蹊跷的形状，与其说金池长老是个老和尚，不如说他是一个收藏家，或者说一个强盗取了这些种种宝物，建设一座寺院来存放寺院只是一个幌子而已，他对物太过痴爱

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

八路军竟然把地道一直挖到了日军师团指挥部的下面，把日军师团长吓得是大叫地道战究竟是怎么发明的，有记载的，最早的地道战又是游水发起的，真实的地道战是在电影当中被夸大了，还是更胜一筹

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

不管怎么说，他所在的附近就是观音。禅院是观音菩萨的香火所在地之一，金池长老，作为菩萨的代理人，也自然会受到观音菩萨的关注，那么与他交往密切的黑熊精也就进入了考核的范围

地道战第二集真假武工队赵平原现在是高家庄的新之书，高传宝是新村长兼民兵队长，一年后，高家中的地道已经和原来的完全不一样了，原来的地道是各归各家，现在的地道是家家户户连在一起

等到唐僧一觉睡醒之后，发现关医院已经烧成了精光，于是向金池长老索要戛杀，那金池长老弄巧成拙，一把火把自己的观音院烧光了之后才发现那宝贝遐杀也失去了踪影，闻得唐僧来要戛杀，走投无路的情况下，一头撞在墙上死掉了

冀中，平原上的人民坚持了敌后游击战争地道的式样有一百多种。就拿任秋的来说，村里的地道挖在街道下面，跟别村相通的地道挖在庄稼下面，地道有四十多高个儿，高的人可能要弯着腰，才能通过地道的顶离地面三四尺布防案上面种装甲，地道里每隔一段距离就有一个大洞

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

杜义德立即指挥大家在区长的带领下进入地道，想不到日军在搜查中发现了地道口，就逼迫老乡下去找拔路，杜义德要大家做好战斗和地道转移准备，同时吩咐下去的老乡上去对日军说