郭德纲相声信佛那段

为了阅读藏金，红衣到家信佛学会挂单两个月时间，除了偶尔与范古农有事商讨，他都在藏经隔离，翻越金卷那段时间跋涉在金卷里，他突然觉得从前钟情的许多事情，比如诗词，歌赋，比如金石，绘画皆是俗世，倒是书法就可以弘胜知识，又可以结交善渊

他们都知道了，信佛的家庭没有坏儿女，他们从哪里来证明，就是从最近对所有监狱犯人的调查统计中发现监狱里的坏孩子唯有一个是学佛的佛弟子都是非佛话家庭出来的。因此，他们证明信佛的人家决定没有坏孩子，学佛的孩子不会变坏

也可以说，佛是报身众生，变成化身这个不定位的，怎么叫常细佛，怎么是真正信佛，你们现在懂了，不是女性，不是去庙子烧香客套，你随时恭敬自己的心，随时恭敬一切众生，不要看不起任何一个人才是信佛

特别是老板的作息习惯，老板家里几个男几个女，几个孩子，父母多大得了什么病，老板自己遇到了什么困惑，莫信佛老板信佛老板的一个孩子得了重病，老板的父母刚刚过世，老板每周六都会去一个灾难馆吃饭

特别是老板的作息习惯，老板家里几个男几个女，几个孩子，父母多大得了什么病，老板自己遇到了什么困惑，莫信佛老板信佛老板的一个孩子得了重病，老板的父母刚刚过世，老板每周六都会去一个灾难馆吃饭

比如女人，我们不要只看一个女人的外，在我们一定要首先看内在交往错的人，会让你变得颓废错误的女性朋友。如果你感觉你交往一个女人，这个女人并没有给你带来信佛圣经的心思，那么就放弃好的女人一定给你带来信佛

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

信佛的萧长懋和萧子良，萧长懋得祖父亲祖，父其高地消到城后望萧长懋是齐武帝萧子的长子，知风知容风顺，小明白纸作为长孙被消到城中爱二十岁的他回京实为刘宋全城的萧道城大喜道你回来

包括多尔衮出关围猎前的政务嘱托，久过三旬后的更换衣装，那段去宁寿宫磁形的讲话和阿济格，吴达，海邦陵，西汉等对多尔衮那段讲话的议论和理会，孝庄一连看了三遍，他的心紧缩了半年来处心积虑的防范

一场激战下来，子弹几乎都招呼到了张宗昌身上，刺客毫发未损。人们相信尸剑俏是单纯为了报复仇而杀死了已经信佛隐居的孙传芳，却没有人相信郑继承单纯是为了报复仇而刺杀张宗昌

抚养小孩儿那段时光过去以后，我深深的感悟。虽然我已重新步入社会，但是那段时光带给我的巨大能量超过了我之前生命的总和，直到现在，人在我的育儿之路上释放着灼灼的正能量

我是一员训练班出身，那段时间我生活的全部内容好像就只剩下了电视台拍戏学习表演。那段日子里虽然充满出道的希望，但又非常的焦虑，每一天对我来说都是新的挑战，很多紧张，很多恩机，很多大小潜规则需要应付

大师针对性的提出人生佛教，以活人为主要教化对象，以人为教学的对象佛在哪里，佛在人间，他写出那首著名的诗阳，直为佛陀，这是赞叹学佛信佛之人，赞叹佛陀人与当中颜回赞叹夫子

要坚信这一点，此生既是一切佛一切先祖之声，一切符合一切千祖都是这样体重生命的道元。禅师非常慈悲，他不要我们盲目相信佛道。他说首先要发大信心，坚信自己的生命与佛道是一体的

我们班里面当时说每一值得留下的两个作业，一个是他的故事，片儿，一个是我的嫉妒片儿，而我的纪录片儿那会儿就要达布勒姆斯那会儿就已经开始信佛了，说就开始做跟佛教相关的事情